第四篇 商品資本和貨币資本轉化為 商品經营資本和貨...

admin

商人@本%65Vzm%錢或贸%6pD2F%易@資天職為两個情势或亚種，即商品谋劃本錢和貨泉谋劃本錢。如今，咱們要在阐發本錢的焦點機關所必须的范畴內，较具體地阐明這两種本錢的特性。因為現代經济學，乃至它的最優异的代表，都直接把贸易本錢和財產本錢等量齐观，現實上彻底看不到贸易本錢的特征，咱們就更有需要如许做了。

商品本錢的活动在第二卷[1]已阐發過了。就社會总資原本说，它的一部門老是作為商品處在市場上，以便轉化為貨泉，固然這部門不竭由此外要素组成，乃至数目也在變革；另外一部門以貨泉情势處在市場上，以便轉化為商品。社會总本錢老是處在這類轉化即這類形态變革的活动中。只要處在畅通進程中的本錢的這類本能機能自力起来，成為一種特别本錢的特别本能機能，而且固定下来，成為一種由分工赐與特别種類資同族的本能機能，商品本錢就成為商品谋劃@本%65Vzm%錢或贸%6pD2F%易@本錢。

咱們（在第2卷第6章《畅通用度》第II和III节中）已阐明，运输業和處於可以分派的情势中的商品的保管和分派，理當在多大水平上看做是畅通進程中继续举行的出產進程。商品本錢畅通中的這些附带的事項，部門地同商人本錢或商品谋劃本錢的怪异的本能機能混同在一块兒；部門地同這類本錢的怪异的專門本能機能現實连系在一块兒，固然跟着社會分工的成长，商人本錢的本能機能也會以纯潔的情势呈現，也就是说，同上述這些現實的本能機能相分手而自力存在。咱們的目标是肯定這類特别形态的本錢的特性，是以，咱們必需撇開上述這些本能機能。只要仅仅在畅通進程中履行本能機能的本錢，出格是商品谋劃本錢，部門地把上述這些本能機能同本身的本能機能连系在一块兒，它就還不因此纯潔的情势表示出来。只有把這些本能機能解除和抛掉，咱們才會获得這類本錢的纯潔情势。

咱們已晓得，本錢作為商品本錢的存在和它作為商品本錢在畅通范畴內，在市場上所履历的形态變革，——這類形态變革分化為買和賣，即商品本錢轉化為貨泉本錢和貨泉本錢轉化為商品本錢，——構成財產本錢再出產進程的一個阶段，因此構成財產本錢总出產進程的一個阶段；但同時咱們也晓得，本錢在它履行畅通本錢的這類本能機能時，同它作為出產本錢的本身區分開来。這是统一本錢的两種特别的、相互區此外存在情势。社會总本錢的一部門不竭地在這一存在情势上作為畅通本錢處在市場上，不竭地處在這類形态變革進程中，固然對任何单個資原本说，它作為商品本錢的存在和它作為商品本錢所履历的形态變革，只是它的持续不竭的出產進程的一個不竭消散和不竭更新的颠末點，一個過渡阶段；固然處在市場上的商品本錢的各類要素會不竭變革，由於它們會不竭地從商品市場上被取走，一样又會不竭地作為出產進程的新產物被投回商品市場。

商品谋劃本錢只是這個不竭處在市場上、處在形态變革進程中并老是局限在畅通范畴內的畅通本錢的一部門的轉化情势。咱們说一部門，是由於商品的買和賣有一部門是不竭地在財產資同族本身中心直接举行的。在咱們的钻研中要把這個部門彻底撇開，由於它對付劃定商人本錢的观點，對付理解商人本錢的特别性子毫無帮忙，另外一方面，在第二卷中，咱們已對這個部門作了為咱們的目标所必要作的细致阐明。

商品谋劃者，作為一般資同族，起首是作為某個貨泉額的代表呈現在市場上；他作為資同族预支這個貨泉額，也就是说，他要把這個貨泉額從x（這個貨泉額的原有價值）轉化為x＋△x，（這個貨泉額加之它的利润）。可是，對他這個不但是一般資同族，并且出格是商品谋劃者来讲，不問可知的是，他的本錢最初必需以貨泉本錢的情势呈現在市場上，由於他不出產商品，而只是谋劃商品，對商品的活动起中介感化，而要谋劃商品，他就必需起首采辦商品，是以必需是貨泉本錢的所有者。

假設一個商品谋劃者有3000镑，把它看成谋劃資原本增殖。他用這3000镑從夏布厂主那边采辦好比说30000码夏布，每码2先令。他再把這30000码夏布賣掉。若是年均匀利润率＝10％，他在扣除一切杂费以後赚到10％的年利润，那麼，他在年關時就把這3000镑轉化為3300镑了。他怎麼赚得這笔利润，那是咱們今後才要钻研的問题。在這里，咱們起首要考查的只是他的本錢的活动的情势。他不竭地用這3000镑采辦夏布，而且不竭地把這些夏布賣掉；他不竭地反复為賣而買這一举动，G-W-G′。這是彻底局限在畅通進程中的本錢的简略情势，不會因處在這一本錢的本身@活%ZcgPm%动和本%rYLE9%能%rYLE9%機%rYLE9%能@范畴之外的出產進程所酿成的間歇而間断。

這類商品谋劃本錢同作為財產本錢的一個纯真存在情势的商品本錢的瓜葛又是怎麼的呢？至於夏布厂主，他靠商人的貨泉實現了他的夏布的價值，完成為了他的商品本錢的形态變革的第一阶段，把他的商品本錢轉化為貨泉了，在其他前提稳定的环境下，他如今可以或许把這個貨泉再轉化為麻纱、煤炭、工資等等，另外一方面，也轉化為糊口資料等等，以花掉他的收入；是以，若是撇開收入的耗费不说，他如今就可以继续举行再出產進程了。

可是，夏布到貨泉的形态變革，夏布的出售，對他這個夏布出產者来讲，固然已產生，但是，對夏布自己来讲，尚未產生。夏布仿照照旧作為商品本錢處在市場上，有待於完成它的第一形态變革，即賣掉。對這批夏布来讲，不外是它的所有者扭轉了。按它自己的性子来讲，按它在進程中所處的職位地方来讲，它仿照照旧是商品本錢，是要出售的商品；只是它如今是在商人手中，而不象之前那样是在出產者手中。把夏布賣掉的本能機能，即對夏布形态變革的第一阶段起中介感化的本能機能，由商人從出產者手里接過来了，成為商人的特别营業了，而之前，這類本能機能是出產者在完成出產夏布的本能機能今後要由本身去完成的。

假設在夏布出產者把另外一批價值3000镑的夏布30000码投入市場以前的這段間歇時代里，商人未能把這30000码夏布賣掉，他就不克不及從新采辦夏布，由於在他的堆栈里另有30000码夏布没有賣出去，這些夏布對他来讲尚未再轉化為貨泉本錢。因而，障碍產生了，再出產間断了。固然，夏布出產者可能具有追加的貨泉本錢，虽然這30000码夏布没有賣掉，他也可以或许把這笔追加的貨泉本錢轉化為出產本錢，使出產進程继续举行。可是這個假設涓滴没有扭轉問题的本色。只要咱們考查的是预支在30000码夏布上的本錢，那麼，這個本錢的再出產進程究竟结果是間断了。是以，這里現實上已很是清晰地阐明，商人的勾當只是為了把出產者的商品本錢轉化為貨泉所必需完成的勾當，只是對商品本錢在畅通進程和再出產進程中的本能機能起中介感化的勾當。若是專門從事這類賣出和買進勾當的，不是自力的商人，而只是出產者的代辦署理人，那麼這類接洽就會當即表露出来。

是以，商品谋劃本錢不過是出產者的商品本錢，這類商品本錢必需履历它轉化為貨泉的進程，必需在市場上完成它作為商品本錢的本能機能；不外這類本能機能已不是出產者的附带勾當，而是一類特别資同族即商品谋劃者的專門勾當，它已作為一種特别投資的营業而自力起来。

别的，這類环境也表示在商品谋劃本錢的特有畅通情势上。商人采辦商品，然後把它賣掉：G-W-G′。在简略的商品畅通中，乃至在表示為財產本錢的畅通進程的商品畅通W′—G-W中，畅通都因此一個貨泉两次轉手為前言的。夏布出產者出售他的商品夏布，把它轉化為貨泉；買者的貨泉轉到了他的手中。他用這個貨泉采辦麻纱、煤炭、劳动等等，即再一次付出這個貨泉，以便把夏布的價值再轉化為组成夏布出產要素的商品。他采辦的商品和他出售的商品，不是统一個商品，不是统一種商品。他賣出產物，買進出產資料。可是，商人本錢的活动却不是如许。夏布商人用3000镑買進30000码夏布；他把這30000码夏布賣掉，以便從畅通中取回貨泉本錢（3000镑加之利润）。是以，這里两次換位的不是统一貨泉，而是统一商品；這個商品從賣者手中轉到買者手中，又從如今已成為賣者的買者手中轉到另外一個買者手中。這個商品賣了两次，若是另有一系列商人插在中心，它還可以賣许屡次；并且，恰是因為這類频频出售，恰是因為统一商品的两次換位，第一個買者才取回采辦商品時预支的貨泉，這些貨泉才流回到他手中。在一個場所W′—G—W，统一貨泉两次換位，使商品在一種形态上被轉让，而在另外一種形态上被占据。在另外一個場所G—W—G′，统一商品两次換位，把预支貨泉從新從畅通中取回。這正好表白，當商品由出產者手中轉到商人手中時，它尚未被最後賣掉；商人只是在继续举行出售勾當，或说，作為前言使商品本錢继续履行本能機能。可是這同時也表白，统一件事變，對出產資同族来讲是W—G，即他的本錢在商品本錢這個临時形态上的简略本能機能，對商人来讲倒是G—W—G′，即他所预支的貨泉本錢的特别增殖進程。商品形态變革的一個阶段，在這里，對商人来讲，表示為G—W—G′，因此表示為一種怪异的本錢的演變。

商人终极會把商品即夏布賣给消费者，不论是出產消费者（比方漂白業者），仍是把夏布用於私家消费的小我消费者。如许一来，预支本錢（加之利润）就回到商人手中，他就可以從新起頭勾當。若是在采辦夏布時貨泉只是履行付出手腕的本能機能，商人要在進貨後六個礼拜才付出，而若是他在到期之前已把夏布賣掉，那麼，他本身用不着预支貨泉本錢，@就%2XxH5%可%2XxH5%以對夏%n3164%布@出產者履行付出了。若是夏布没有賣掉，他就必需在到期的時辰预支3000镑，但不是在夏布交貨的時辰當即预支；并且，若是因為市場代價降低，他只好低於采辦代價出售夏布，那麼，他就必需用他本身的資原本抵偿吃亏的部門。

既然商品谋劃本錢在自行贩賣的出產者手中明显只是他的本錢在再出產進程中的一個特别阶段上，即逗留在畅通范畴的時辰所采纳的一種特别情势，那麼，是甚麼环境使商品谋劃本錢具备一個自力地履行本能機能的本錢的性子呢？

第一，是下面這個环境：商品本錢是在一個和它的出產者分歧确當事人手中完成它终极轉化為貨泉的進程，即完成它的第一形态變革，完成它在市場上作為商品本錢所固有的本能機能的；商品本錢的這類本能機能，因此商人的勾當，即商人的交易举动為前言的，因而這類勾當就構成一種特此外、與財產本錢的其他本能機能分手的、因此是自力存在的营業。這是社會分工的一種特别情势，成果是，一部門原本要在本錢再出產進程的一個特别阶段（在這里就是畅通阶段）中完成這一點，這類特别营業還决不會表示為一種和處於再出產進程的財產本錢分歧的、自力於財產本錢以外的特别本錢的本能機能；比方，在商品谋劃只是由財產資同族的倾销员或其他直接代辦署理人举行的處所，它現實上尚未表示為這類本能機能。是以，還必需有第二個身分。

第二，這是因為自力的畅通當事人即商人在他所處的這個職位地方上要预支貨泉本錢（他自有的或借入的）。阿谁對付處在再出產進程中的財產資原本说只表示為W—G，即商品本錢轉化為貨泉本錢或纯真的賣的举动，對商人来讲却表示為G—W—G′，即统一商品的買和賣，因此表示為貨泉本錢的回流，這個貨泉本錢在商人举行采辦時分開了他，經由過程出售又回到他手中。

在商人预支本錢向出產者采辦商品時對商人来讲表示為G—W—G的举动，老是W—G，即商品本錢轉化為貨泉本錢；老是商品本錢的第一形态變革，固然對出產者或處於再出產進程的財產資原本说，這统一個举动可以表示為G—W，即貨泉再轉化為商品（出產資料），或形态變革的第二阶段。對夏布出產者来讲，W—G是第一形态變革，即商品本錢轉化為貨泉本錢。這個举动對商人来讲则表示為G—W，即他的貨泉本錢轉化為商品本錢。若是他如今把夏布賣给漂白業者，那麼，這對漂白業者来讲就是G—W，即貨泉本錢轉化為出產本錢或他的商品本錢的第二形态變革；可是對商人来讲，则是W—G，出售他所采辦的夏布。現實上，夏布厂主出產的商品本錢只是這時候才终极賣掉，或说，商人的這絲霧眉，個G—W—G，對两個出產者之間的W—G来讲，只是中介進程。或，咱們假設夏布厂主用賣掉的夏布的一部門價值向麻纱商人采辦麻纱，那麼，這對夏布厂主来讲是G—W。可是對出售麻纱的商人来讲，這是W—G，是麻纱的再出售；而對作為商品本錢的麻纱自己来讲，這只是它的终极的出售，它由此從畅通范畴轉入消费范畴；是W—G，即它的第一形态變革的终极完成。是以，無论商人是向財產資同族采辦工具，仍是把工具賣给財去疣膏,產資同族，他的G—W—G，即商人本錢的轮回所暗示的，對商品本錢自己来讲，對這個處在再出產進程的財產本錢的過渡情势来讲，始终只是W—G，只是它的第一形态變革的完成。商人本錢的G—W，只有對財產資同族来讲，才同時是W—G，但對他所出產的商品資原本说却不是如许：這只是商品本錢從財產家手中轉到畅通當事人手中；只有商人本錢的W—G才是履行本能機能的商品本錢的终极的W—G。G—W—G只是统一商品本錢的两個W—G，两次接踵的出售，它們只是對這一商品本錢的终极的出售起中介感化。

是以，商品本錢會在商品谋劃本錢情势上获得一種自力本錢的形态，是因為如许一種环境：商人预支貨泉本錢，這類本錢之以是能作為本錢自行增殖，能履行本錢的本能機能，是由於它只從事一種勾當，即作為前言實現商品本錢的形态變革，實現它的商品本錢本能機能，即實現它向貨泉的轉化，而這一點它是經由過程商品的不竭的買和賣来辦到的。這是商品谋劃本錢的独一勾當；對財產本錢畅通進程起中介感化的這類勾當，就是商人利用的貨泉本錢的独一本能機能。經由過程這類本能機能，商人把他的貨泉轉化為貨泉本錢，把他的G表示為G—W—G′；而且經由過程统一進程，他把商品本錢轉化為商品谋劃本錢。

商品谋劃本錢，只要它以商品本錢的情势存在，從社會总本錢的再出產進程来看，明显不外是還處在市場上、處在本身的形态變革進程中的那部門財產本錢，這部門財產本錢如今作為商品本錢存在和履行本能機能。是以，就本錢的总再出產進程来讲，如今要考查的只是商人预支的貨泉本錢，這類貨泉本錢是專門用於交易商品的，因此只采纳商品本錢和貨泉本錢的情势，而历来不采纳出產本錢的情势，而且老是處在本錢的畅通范畴中。

只要出產者即夏布厂主把他的30000码夏布賣给商人，获得了3000镑，他就會用由此获得的貨泉采辦需要的出產資料，他的本錢就會再進入出產進程；他的出產進程就會继续不竭地举行下去。對他来讲，他的商品已轉化為貨泉。可是咱們晓得，對夏布自己来讲，這類轉化尚未產生。它尚未终极再轉化為貨泉，尚未作為利用價值進入出產消费或小我消费。统一商品資来源根基来在市場上是由夏布出產者代表的，如今则由夏布商人来代表了。對夏布出產者来讲，形态變革的進程收缩了，但只是要在商人手中继续举行下去。

若是夏布出產者必需比及他的夏布現實上已再也不是商品，已轉入最後的買者，即出產消费者或小我消费者手中的時辰，那麼，他的再出產進程就會間断。或，為了使再出產進程不致間断，他就必需限定他的勾當，把他的较小部門的夏布轉化為麻纱、煤炭、劳动等等，总之，轉化為出產本錢的各類要素，而把他的较大部門的夏布作為貨泉筹备金@保%Da妹妹5%留@起来，以便在他的本錢的一部門作為商品處在市場上的時辰，另外一部門可以或许使出產進程继续举行下去，因此，在這一部門作為商品呈現在市場上的時辰，那一部門则以貨泉情势流回。他的本錢的這類朋分，不會因為商人的参與而解除。可是，若是没有商人的参與，畅通本錢中以貨泉筹备金情势存在的部門，同以出產本錢情势利用的部門比拟，必定會不竭增大，與此相顺應，再出產的范围就會遭到限定。而如今，出產者可以或许把他的本錢中较大的部門不竭地用於真實的出產進程，而把较小的部門用作貨泉筹备金。

可是如许一来，社會本錢的另外一個部門，如今就以商人本錢的情势不竭地處在畅通范畴中。這個部門始终只是用来交易商品。是以，好象只是握有這類本錢的人扭轉了。

若是商人不是把3000镑用来采辦夏布，以便把它再賣出去，而是本身把這3000镑用於出產，那麼，社會的出產本錢就會增大。在這類环境下，夏布出產者固然就必需把他的至關大一部門本錢作為貨泉筹备金@保%Da妹妹5%留@起来；如今已成為財產資同族的商人也必需如许做。反之，若是商人依然是商人，那麼，出產者便可以把出售商品的時候节流下来用於监视出產進程，而商人则必需把他的全数時候用於出售商品。

若是商人本錢没有跨越它的需要的比例，那就必需认可：

1．因為分工，專門用於交易的本錢（在這里，除采辦商品的貨泉之外，還包含在谋劃贸易所需要的劳动方面和在商人的稳定本錢即堆栈、运输等等方面必需付出的貨泉），小於財產資同族在必需亲身從事他的企業的全数贸易勾當時所必要的這類本錢。

2．由於商人專門從事這類营業，以是，不但出產者可以把他的商品较早地轉化為貨泉，并且商品本錢自己也會比它處在出產者手中的時辰更快地完成它的形态變革。

3．就全数商人本錢同財產本錢的瓜葛来看，商人本錢的一次周轉，不但可以代表一個出產部分很多本錢的周轉，并且可以代表分歧出產部分若干本錢的周轉。前一種环境是，在比方夏布商人用他的3000镑采辦夏布出產者的產物并再把它賣掉今後，在這個出產者再把同量商品投入市場之前，他又去采辦另外一個或几個夏布出產者的產物并再把它賣掉，如许也就對统一出產部分中的分歧本錢的周轉起中介感化。後一種环境是，在商人比方把夏布賣掉以後，如今買進生丝，從而對另外一個出產部分的本錢的周轉起中介感化。

总的来讲必需指出：財產本錢的周轉，不但受畅通時候的限定，并且也受出產時候的限定。只谋劃某一種商品的商人本錢的周轉，不是受一個財產本錢的周轉的限定，而是受统一出產部分的一切財產本錢的周轉的限定。在商人采辦一個出產者的夏布并把它賣掉今後，他可以在這個出產者再把商品投入市場之前，采辦另外一個出產者的夏布，并把它賣掉。是以，统一商人本錢，可以挨次對投入一個出產部分的各個本錢的分歧周轉起中介感化；以是，它的周轉和单個財產本錢的周轉不是一回事，因此它不只是取代這一单個財產資同族必需@保%Da妹妹5%留@在手边的貨泉筹备金。一個出產部分的商人本錢的周轉，天然要受這個出產部分的总出產的限定。可是，它不受该部分的单個本錢的出產范畴的限定，或单個本錢由出產時候决议的周轉時候的限定。假設Ａ供给一種商品，它必要三個月才能出產出来。當商人好比说在一個月內買進這個商品而且把它賣出今後，他可以向另外一個出產者采辦统一種產物并把它賣掉。或，好比说在他賣掉一個租地农場主的谷物今後，他可以用统一貨泉采辦第二個租地农場主的谷物并把它賣掉，等等。他的本錢的周轉受他在必定時候內，好比说一年內，可以或许挨次買進和賣出的谷物总量的限定，而租地农場主本錢的周轉，撇開畅通時候不说，则要受為期一年的出產時候的限定。

统一商人本錢的周轉，還可以一样有用地對分歧出產部分的本錢的周轉起中介感化。

只要统一商人本錢，在分歧的周轉顶用来使各個分歧的商品資底细继轉化為貨泉，即挨次把它們買進和賣出，它作為貨泉本錢對商品本錢完成的本能機能，就和貨泉經由過程它在必定時代內的屡次畅通對商品完成的本能機能不异。

商人本錢的周轉，與一個一样巨细的財產本錢的周轉或一次再出產，是分歧的；相反地，它同若干個這類本錢的周轉的总和相称，而無论這類本錢是属於统一出產部分仍是属於分歧出產部分。商人本錢周轉得越快，总貨泉本錢中充任商人本錢的部門就越小；商人本錢周轉得越慢，总貨泉本錢中充任商人本錢的部門就越大。出產越不發財，商人本錢的总額，同投入畅通的商品的总額比拟，就越大；可是绝對地说，或同比力發財的状况比拟，就越小。反過来，环境也就相反。是以，在這類不發財的状况下，真實的貨泉本錢大部門把握在商人手中，如许一来，商人的財富在其别人的財富眼前構成貨泉財富。

商人预支的貨泉本錢的畅通速率取决於：1．出產進程更新的速率和分歧出產進程相互跟尾的速率；2．消费的速率。

商人本錢仅仅為了完成上述周轉，不必要按本身的全数價值量先買進商品，然後再把它賣掉。商人可以同時完成這两種活动。在這類环境下，他的資天職為两部門。一部門由商品本錢组成，另外一部門由貨泉本錢组成。他在這里買工具，從而把他的貨泉轉化為商品。他在那边賣工具，從而把另外一部門商品本錢轉化為貨泉。一方面，他的本錢會作為貨泉本錢流回他手中，另外一方面，商品本錢流到他手中。以一種情势存在的部門越大，以另外一種情势存在的部門就越小。两者相互瓜代，相互均衡。若是貨泉作為付出手腕的利用和由此成长起来的信誉轨制，同貨泉作為畅通手腕的利用连系在一块兒，那麼，商人本錢的貨泉本錢部門同這個商人本錢完成的買賣額比拟，就會加倍削减。若是我采辦了價值1000镑的葡萄酒，付出期是三個月，在三個月期满之前，我已按現金買賣把葡萄酒賣掉了，那麼，举行這笔買賣就一文錢也没有预支。在這個場所也很是清晰，在這里充任商人本錢的貨泉本錢，不過因此貨泉本錢的情势存在、以貨泉的情势處在流回進程中的財產本錢自己。（至於以三個月為付出期出售價值1000镑的商品的出產者，可以把单子即债券拿到銀里手那边去贴現，這不會使問题有任何變革，而且同商品谋劃者的本錢没有任何瓜葛。）若是商品的市場代價在這個時代好比说降低1/10，商人就不但得不到利润，并且只能收回2700镑，而不是3000镑。為了付出，他必需添進300镑。這300镑只是履行筹备金的本能機能，用来均衡代價差額。可是，這類环境也合用於出產者。若是出產者本身按低落了的代價出售產物，那麼，他一样會丧失300镑，在没有筹备本錢的环境下，他就不克不及按原有范围從新起頭出產。

夏布商人用3000镑向工場主采辦夏布；工場主從這3000镑中好比说拿出2000镑采辦麻纱；他是向麻纱商人采辦這些麻纱的。工場主付给麻纱商人的貨泉不是夏布商人的貨泉；由於夏布商人已用這些貨泉获得了等額價值的商品。這是工場主本身的本錢的貨泉情势淚溝,。這2000镑在麻纱商人手中如今表示為流回的貨泉本錢；可是這2000镑在多大水平上是這類流回的貨泉本錢，在多大水平上同作為夏布所丢弃的貨泉情势和麻纱所获得的貨泉情势的那2000镑相區分呢？若是麻纱商人是赊購的，并在付出期满之前按現金買賣把商品賣掉，那麼，在這2000镑中就涓滴没有包括同財產本錢自己在它的轮回進程中采纳的貨泉情势相區此外商人本錢。若是商品谋劃本錢不因此商品@本%65Vzm%錢或貨%HG8q2%泉@本錢的形态處在商人手中的財產本錢的纯真情势，那它就不過是属於商人本身的而且在商品的交易中流轉的那部門貨泉本錢。這部門貨泉本錢以缩小的范围代表着為出產而预支的本錢中必需作為貨泉筹备金和采辦手腕不竭處在財產家手中，而且不竭作為他們的貨泉資原本畅通的部門。這個部門如今以缩小的范围處在贸易資同族手中，而且自己不竭在畅通進程中履行本能機能。若是撇開作為收入来耗费的部門不说，它是总本錢中阿谁必需不竭作為采辦手腕在市場上畅通，以便再出產進程继续举行的部門。而再出產進程举行得越敏捷，貨泉作為付出手腕的本能機能越成长，也就是说，信誉轨制越發財，這個部門同总資底细比就越小。[2]

商人本錢不過是在畅通范畴內履行本能機能的本錢。畅通進程是总再出產進程的一個阶段。可是在畅通進程中，不出產任何價值，因此也不出產任何残剩價值。在這個進程中，只是统一價值量產生了情势變革。究竟上不外是產生了商品的形态變革，這類形态變革自己同價值缔造或價值變革毫無瓜葛。若是出產的商品在出售時實現了残剩價值，那是由於残剩價值已存在於该商品中；是以，在第二個举动，即貨泉本錢同商品（各類出產要素）的再互換中，買者也不會實現任何残剩價值，只是在這里經由過程貨泉同出產資料和劳动力的互換，為残剩價值的出產作了筹备。相反地，既然這類形态變革要耗费畅通時候，——在這個時候內本錢底子不出產工具，因此也不出產残剩價值，——這個時候就會限定價值的缔造，表示為利润率的残剩價值會正好和畅通時候的是非成反比。是以，商人本錢既不缔造價值，也不缔造残剩價值，就是说，它不直接缔造它們。但既然它有助於畅通時候的收缩，它就可以間接地有助於財產資同族所出產的残剩價值的增长。既然它有助於市場的扩展，并對本錢之間的分工起中介感化，因此使本錢可以或许按更大的范围来谋劃，它的本能機能就會提高財產本錢的出產效力和促成財產本錢的堆集。既然它會收缩畅通時候，它就會提高残剩價值和预支本錢的比率，也就是提高利润率。既然它會把本錢的一個较小部門作為貨泉本錢束厄局促在畅通范畴中，它就會扩展直接用於出產的那部門本錢。

咱們已在第二卷[3]看到，本錢在畅通范畴內的纯潔本能機能，——財產資同族起首為了實現他的商品的價值，其次為了把這個價值再轉化為商品的出產要素所必需举行的勾當，對商品本錢的形态變革W′—G—W起中介感化的勾當，也就是賣和買的举动，——既不出產價值，也不出產残剩價值。相反，那边已阐明，為此所必要的時候，客观上對商品来讲，主观上對資同族来讲，都對價值和残剩價值的出產構成界線。關於商品本錢本身的形态變革所说的话，固然不會由於商品本錢的一部門获得商品谋劃本錢的形态而產生任何變革，也不會由於對商品本錢的形态變革起中介感化的勾當表示為特别種類資同族的特别营業，或表示為一部門貨泉本錢的專門本能機能，而產生任何變革。若是商品的賣和買，——商品本錢的形态變革W′—G—W老是归结為這類举动，——是由財產資同族本身举行的、不缔造價值或残剩價值的勾當，那麼它們也不成能由於由此外人而不是由財產資同族来完成，就成為缔造價值和残剩價值的勾當。其次，若是社會总本錢的一部門必需不竭作為貨泉本錢可供安排，以便再出產進程不致為畅通進程所間断，能继续举行，而這部門貨泉本錢既不缔造價值，也不缔造残剩價值，那麼，即便它不是由財產資同族，而是由另外一種資同族為完成一样的本能機能不竭投入畅通中去，它也不克不及由此得到這類属性。至於商人本錢在多大水平上可以或许起間接出產的感化，這個問题咱們在上面已提到，今後還要作進一步的阐明。

可見，商品谋劃本錢，——撇開各類各样可能與此有關的本能機能，如保管、输送、运输、分類、散装等，只说它的真實的為賣而買的本能機能，——既不缔造價值，也不缔造残剩價值，它只是對它們的實現起中介感化，因此同時也對商品的現實互換，對商品從一小我手里到另外一小我手里的让渡，對社會的物資變更起中介感化。可是，由於財產本錢的畅通阶段，和出產同样，構成再出產進程的一個阶段，以是在畅通進程中自力地履行本能機能的本錢，也必需和在分歧出產部分中履行本能機能的本錢同样，供给年均匀利润。若是商人本錢比財產本錢供给百分比更高的均匀利润，那麼，一部門財產本錢就會轉化為商人本錢。若是商人本錢供给更低的均匀利润，那麼就會產生相反的進程。一部門商人本錢就會轉化為財產本錢。没有哪種本錢比商人本錢更易扭轉本身的用處，更易扭轉本身的本能機能了。

由於商人本錢自己不出產残剩價值，以是很清晰，以均匀利润的情势归商人本錢所有的残剩價值，只是总出產本錢所出產的残剩價值的一部門。可是如今問题在於：商人本錢怎麼從出產本錢所出產的残剩價值或利润中得到归它所有的那一部門呢？

认為贸易利润是纯真的加價，是商品代價在名义上高於它的價值的成果，這不外是一種假象。

很清晰，商人只能從他所出售的商品的代價中得到他的利润，更清晰的是，他出售商品時赚到的這個利润，必定即是商品的采辦代價和它的出售代價之間的差額，必定即是後者跨越前者的余額。

商品在買進今後賣出之前可能會有追加用度（畅通用度）参加商品，一样也可能没有這類用度参加商品。若是有這類用度参加，那就很清晰，出售代價跨越采辦代價的余額，就不只是代表利润了。為了使咱們的钻研简潔起見，咱們先假設，没有任何這類用度参加。

就財產資同族来讲，他的商品的出售代價和采辦代價之間的差額，即是商品的出產代價和它的本錢代價之間的差額；或，就社會总資原本看，那就即是商品的價值和商品使資同族花费的本錢代價之間的差額。這個差額又归结為物化在商品中的劳动总量跨越物化在商品中的有酬劳动量的差額。財產資同族采辦的各類商品，在從新作為可以出售的商品再投入市場之前，必需履历出產進程。商品代價中厥後作為利润實現的構成部門，只是在出產進程中才出產出来的。商品谋劃者的环境却不是如许。只有當商品處在它的畅通進程中的時辰，它才在商品谋劃者手里。他只是继续举行已經過出產資同族起頭的商品的出售，即商品代價的實現，是以，不會让商品履历任何可以或许從新吸取残剩價值的中心進程。財產資同族只是在畅通中實如今此以前已出產出来的残剩價值或利润，相反地，商人不但要在畅通中并經由過程畅通来實現他的利润，并且要在畅通中并經由過程畅通才得到他的利润。這一點看来只有按下述方法才能做到：商人把財產資同族按商品出產代價，或就全数商品資原本看，按商品價值賣给他的商品，高於它的出產代價出售，即對商品代價履行名义上的加價，因此，就全数商品資原本看，也就是高於它的價值出售，而且把商品的名义價值跨越它的現實價值的這個余額攫為己有；一句话，就是商品賣得比它的原價贵。

這類加價的情势是很轻易理解的。比方，1码夏布值2先令。若是我要從再出售中得到10％的利润，我就必需加價1/10，也就是，按每码2先令2+（2/5）便士出售。在這類环境下，它的現實出產代價和它的出售代價之間的差額＝2+（2/5）便士。這就是2先令的10％的利润。如许，我賣给買者1码夏布的代價，其實是1+（1/10）码夏布的代價。或換一種说法也同样：我按2先令賣给買者的夏布只有10/11码，而把1/11码為本身留下来了。究竟上，若是每码夏布的代價按2先令2+（2/5）便士计较，我可以用2+（2/5）便士買回1/11码夏布。是以，這不外是一條迂回的門路，目标在於經由過程商品代價的名义上的提高，来分享残剩價值和残剩產物。

這就是從征象上最初表示出来的情景：贸易利润經由過程商品加價而實現。實在，认為利润来自商品代價的名义上的提高或商品高於它的價值出售這全部見解，是由對贸易本錢的察看發生的。

可是，只要细心考查一下，顿時便可以看出，這不外是假象。假設本錢主义出產方法是占统治職位地方的出產方法，贸易利润就不因此這個方法實現的。（在這里，咱們谈的始终只是均匀的环境，而不是個此外环境。）為甚麼咱們假設，商品谋劃者只有高於商品出產代價好比说10％出售商品，才能在他的商品上實現10％的利润呢？由於咱們已假設，這類商品的出產者，財產資同族（作為財產本錢的人格化，對外界来讲，他老是作為“出產者”呈現）是按商品的出產代價把商品賣给商人的。若是商品谋劃者付出的商品采辦代價即是它的出產代價，归根到底，也就是即是它的價值，以至商品的出產代價，归根到底，也就是商品的價值，對商人来讲代表本錢代價，那麼，商人的出售代價跨越他的采辦代價的余額，——只有這個差額才是他的利润的源泉，——究竟上就必定是商品的贸易代價跨越它的出產代價的余額，是以，归根到底，商人是高於商品價值出售一切商品的。可是，為甚麼假設財產資同族是按商品的出產代價把商品賣给商人的呢？或不如说，這個假設因此甚麼為條件的呢？這就是：贸易本錢（在這里，咱們還只是把它看做商品谋劃本錢）不加入一般利润率的構成。在说明一般利润率時，咱們必需從這個條件动身，第一，由於贸易本錢自己，當時對咱們来讲還不存在；第二，由於均匀利润，從而一般利润率，起首必需作為分歧出產部分的財產本錢現實出產的利润或残剩價值的均匀化来阐明。可是，说到商人本錢，咱們考查的倒是一種不加入利润出產而只分享利润的本錢。以是，如今必需對之前的阐明举行弥补。

假設一年中预支的总財產本錢＝720c＋180v＝900（好比说以百万镑為单元），m′＝100％。因此產物＝720c＋180v＋180m。然後咱們把這個產物或出產出来的商品本錢叫作W，它的價值或出產代價（由於就全数商品来讲，两者是一致的）就＝1080，总本錢900的利润率＝20％。依照前面的论述，這個20％是均匀利润率，由於在這里残剩價值不是按照這個或阿谁具备特别组成的本錢计较的，而是按照具备均匀组成的总財產本錢计美國黑金,较的。因此W＝1080，利润率＝20％。如今咱們假設，在這900镑財產本錢以外，另有100镑商人本錢参加，它要依照本身巨细的比例從利润平分得和財產資底细同的份額。依照假設，它是总本錢1000中的1/10。是以，它從全数残剩價值180平分得1/10；也就是按18％的比率得到一笔利润。是以，留下来要在其余9/10的总本錢中举行分派的利润現實上只有162，對本錢900来讲也是18％。是以，財產本錢900的所有者把W賣给商品谋劃者的代價＝720c＋180v＋162m＝1062。是以，若是商人對他的本錢100加之18％的均匀利润，他就是依照1062＋18＝1080，也就是依照商品的出產代價来出售商品，或就全数商品資原本看，也就是依照商品的價值来出售商品，固然他的利润只是在畅通中而且經由過程畅通才得到的，只是因為他的出售代價跨越他的采辦代價的余額才得到的。不外，他仍是没有高於商品的價值或高於商品的出產代價出售商品，而恰是由於他是低於商品的價值或低於商品的出產代價從財產資同族那边采辦商品的。

是以，商人本錢會依照它在总本錢中所占的比例，加入决议一般利润率。拿上述例子来讲，均匀利润率＝18％，以是，若是不是总本錢中有1/10是商人本錢，由此使一般利润率低落了1/10，那麼一般利润率就會＝20％。如许一来，關於出產代價也就呈現一個更切當的有限定的劃定。咱們依然要把出產代價理解為商品的代價，即＝商品的本錢（商品中包括的稳定本錢＋可變本錢的價值）＋均匀利润。可是，這個均匀利润如今是由此外的法子决议的。它是由总出產本錢所出產的总利润决议的；但不是按這個总出產資原本计较的，而是按总出產本錢＋贸易資原本计较的。在前一個場所，若是总出產本錢如上所述＝900，利润＝180，均匀利润率就會＝180/900＝20％；在後一個場所，若是出產本錢為900，贸易本錢為100，均匀利润率就＝180/1000＝18％。是以，出產代價＝k（本錢）＋18，而不是＝k＋20。在均匀利润率中，总利润中归贸易本錢所有的部門已计较在內了。是以，全数商品本錢的現實價值或現實出產代價＝k＋p＋h（在這里，h代表贸易利润）。以是，出產代價，或说財產資同族本人出售商品的代價，小於商品的現實出產代價；或，就全数商品来看，財產資同族阶层出售全数商品的代價，小於這全数商品的價值。如许，拿上述例子来讲，900（本錢）＋900的18％，即900＋162＝1062。如今商人把他只花费100的商品，按118出售，他固然增长了18％的加價；可是，由於他用100買来的商品原本值118，以是他并無高於商品的價值出售。咱們今後要在這個方才说明的更切當的意义上利用出產代價這個名词。很清晰，財產資同族的利润即是商品的出產代價跨越它的本錢代價的余額，和這類財產利润分歧，贸易利润即是商品的出售代價跨越它的出產代價的余額；這個出產代價對商人来讲就是商品的采辦代價；可是，商品的現實代價＝商品的出產代價＋贸易利润。正象財產本錢之以是能實現利润，只是由於利润作為残剩價值已包括在商品的價值中同样，贸易本錢之以是能實現利润，只是由於財產本錢在商品的代價中實現的并不是全数的残剩價值或利润。[4][5]是以，商人的出售代價之以是高於采辦代價，其實不是由於出售代價高於总價值，而是由於采辦代價低於总價值。

可見，商人本錢固然不加入残剩價值的出產，但加入残剩價值到均匀利润的均匀化。是以，一般利润率已象征着從残剩價值中扣除属於商人本錢的部門，也就是说，對財產本錢的利润作了一種扣除。

按照以上所说可以得出以下结论：

1．同財產資底细比，商人本錢越大，財產利润率就越小。反過来，环境也就相反。

2．若是象第一篇已阐明的那样，利润率老是表示為一個小於現實残剩價值率的比率，也就是说，老是把劳动的抽剥水平表示得過小，如以上述720c＋180v＋180m的环境為例，一個100％的残剩價值率仅仅表示為一個20％的利润率，那麼，既然均匀利润率自己在商人本錢應得的份額计较進来時表示得更小，在這里，是18％，而不是20％，這個比率就相差得更大。是以，直接從事抽剥的資同族的均匀利润率所表示的利润率小於現實的利润率。

假設其他一切前提稳定，商人本君綺評價，錢的相對於量，是和它的周轉速率成反比的，是以，也是和再出產進程自己的活氣成反比的（但在這里，零售商人的本錢作為一種杂種，是一個破例）。在科學阐發的過程中，一般利润率的構成，是從財產本錢和它們之間的竞争动身的，厥後因為商人本錢的参與才获得校订、弥补和扭轉。在汗青成长的過程中，环境却正好相反。使商品代價最早或多或少由商品的價值决议的，是贸易本錢，而一般利润率最早構成的范畴，是對再出產進程起中介感化的畅通范畴。開初贸易利润决议財產利润。只是在本錢主义出產方法确立，出產者本身酿成商人以後，贸易利润才被归结為全数残剩價值中属於贸易本錢——它是社會再出產進程中利用的总本錢的一個响應部門——的一部門。

在因為商人本錢加入進来而获得弥补的利润的均匀化中，咱們已看到，商人预支的貨泉本錢没有在商品的價值中参加任何追加的要素；商人借以得到利润的加價，只即是商品價值中没有被出產本錢计较到商品的出產代價中去的部門，即它抛却的部門。這個貨泉本錢的环境，和財產資同族的固定本錢的环境不异，既然它没有被损耗，是以它的價值也就不會成為商品的價值要素。就是说，商人依照商品本錢的采辦代價，用貨泉来抵偿商品本錢的出產代價，＝G。他出售的代價，如上所说，＝G＋△G。△G暗示由一般利润率决议的商品代價增长額。是以，若是他把商品賣掉了，那麼，流回到他手中的，除△G以外，另有他采辦商品時预支的原本的貨泉本錢。這里咱們又一次看到，他的貨泉本錢不過是財產資同族的轉化為貨泉本錢的商品本錢。若是這個商品本錢不是賣给商人，而是直接賣给最後消费者，那也不會影响這個商品本錢的價值量。究竟上，商人的貨泉本錢不外是把最後消费者的付出提早了。可是這里所说的，只有在咱們之前假設的环境下才是准确的：商人不花任何用度，或说，他除向出產者采辦商品而必需预支貨泉本錢之外，不必在商品的形态變革進程中，在交易的進程中，预支任何此外活动本錢或固定本錢。但是正如咱們在考查畅通费历時（第2卷第6章）看到的，究竟其實不是如许。這些畅通用度，一部門是商人要從此外畅通當事人那边收回的用度，一部門则是直接從他的特有营業中發生的用度。

無论這些畅通用度属於甚麼種類，無论它們是從纯潔的商人营業自己中發生的，因此属於商人的独有的畅通用度，仍是代表那種由於在畅通進程中有出產進程（如输送、运输、保管等等）弥补進来而發生的用度，它們老是如下面這一點為條件：商人除為采辦商品而预支的貨泉本錢之外，老是還要预支一個追加的本錢，用来采辦和付出這類畅通手腕。若是這個本錢要素是由活动本錢组成的，它就全数作為追加要素参加商品的出售代價，若是這個本錢要素是由固定本錢组成的，它就依照本身消耗的水平，作為追加要素参加商品的出售代價；不外，如许一個要素，即便它和纯潔的贸易畅通用度同样，不會構成商品價值的現實追加，也會構成一個名义上的價值。可是，這全部追加本錢不论是活动的仍是固定的，城市加入一般利润率的構成。

纯潔的贸易畅通用度（因此输送、运输、保管等用度除外），归结為實現商品的價值、使之由商品轉化為貨泉或由貨泉轉化為商品、對商品互換起中介感化所必须的用度。在這里，咱們把那些會在畅通举动中继续举行的而且可以和商人营業彻底分隔的出產進程撇開不说。正象比方真實的运输業和输送業究竟上可所以并且是和贸易彻底分歧的財產部分同样，待買和待賣的商品也能够堆在船埠或此外大眾場合，由此引發的用度，若是必需由商人预支，會由圈外人記在商人账上。這一切城市在真實的批發贸易中產生。在批發贸易中，商人本錢以最纯潔的情势呈現，起码同其他本能機能交错在一块兒。运输業者、铁路谋劃者、船长，都不是“商人”。咱們在這里考查的用度，是指交易方面的用度。之前已指出，這類用度归结為计较、簿記、市場、通信等方面的開支。為此必须的稳定本錢包含事件所、纸张、邮資等。此外一些用度则归结為可變本錢，這是為招聘贸易上的雇佣工人而预支的。（输送用度和运输用度，關税的预支等等，部門地可以如许對待：它們好象是商人在采辦商品時预支的，是以，對商人说来，它們會参加采辦代價。）

所有這些用度都不是在出產商品的利用價值時耗费的，而是在實現商品的價值時耗费的；它們是纯潔的畅通用度。它們不参加直接的出產進程，可是参加畅通進程，因此参加再出產的总進程。

在這些用度中，咱們在這里独一感樂趣的部門，是耗费在可變本錢上的那部門。（别的，還理當钻研：第一，只有需要劳动才参加商品價值這個纪律，怎麼合用於畅通進程；第二，堆集在商人本錢上是怎麼表示的；第三，商人本錢在現實的社會总再出產進程中是怎麼履行本能機能的。）

這些用度是從產物作為商品的經济情势中發生的。

若是財產資同族本身相互直接出售商品時丧失的劳动時候，——從客观上说，也就是商品的畅通時候，——底子不會给這些商品加進任何價值，那麼，很清晰，這類劳动時候决不會由於由商人来耗费而不是由財產資同族来耗费，就得到另外一種性子。由商品（產物）到貨泉和由貨泉到商品（出產資料）的轉化，是財產本錢的需要本能機能，因此是資同族——他究竟上只是人格化的具备本身的意识和意志的本錢——的需要勾當。可是這類本能機能既不會增长價值，也不會缔造残剩價值。當商人举行這些勾當時，或说，當商人在出產資同族再也不履行本錢在畅通范畴內的本能機能今後，继续履行這類本能機能時，他只是取代了財產資同族。這些勾當所耗费的劳动時候，是用在本錢的再出產進程的需要勾當上的，但它不會加進任何價值。若是商人不去完成這些勾當（因此也不耗费這些勾當所必要的劳动時候），他就不會作為財產本錢的畅通代辦署理人来利用他的本錢，也不會继续履行財產資同族的已間断的本能機能，是以也就不會作為資同族，依照他所预支的本錢的比例，分享財產資同族阶层所出產的利润量。贸易資同族為了分享残剩價值量，使本身预支的貨泉作為本錢增殖，不必利用雇佣工人。若是他的营業和本錢都很小，他本身或许就是他所利用的独一工人。他获得的報答，就是由商品的采辦代價和商品的現實出產代價之間的差額發生的那部門利润。

可是另外一方面，若是商人预支的本錢量很小，他實現的利润可能丝绝不比一個報答比力優厚的纯熟雇佣工人的工資多，乃至可能比這類工人的工資少。究竟上，同商人一块兒履行本能機能的，另有財產資同族的直接贸易代辦署理人，如采購员、倾销员、跑街，他們的收入同商人同样多，或比商人還多，收入的情势或是工資，或是對每次出售所得到的利润的分红（佣金，分成）。在第一個場所，商人作為自力的資同族，得到贸易利润；在第二個場所，一部門利润，作為工資，或作為財產資同族的利润中响應的份額，付出给處事员，即財產資同族的雇佣工人，他的直接代辦署理人，而雇主本身在這個場所既把財產利润也把贸易利润装入腰包。可是，虽然畅通代辦署理人本身的收入可能表示為纯潔的工資，即他所完成的劳动的報答，虽然在這類收入不因此這類情势表示出来的處所，他的利润量可能只至關於報答比力優厚的工人的工資，在所有這些場所，他的收入都只是来历於贸易利润。這是由於，他的劳动不是缔造價值的劳动。

對財產資同族来讲，畅通举动的耽误象征着：1．他的小我時候會遭到丧失，由於這會故障他作為出產進程自己的辦理者去履行本身的本能機能；2．他的產物會更久地以貨泉情势或商品情势逗留在畅通進程中，在這個進程中，產物的價值不會增殖，而且直接的出產進程會間断。要使直接的出產進程不被間断，或就必需限定出產，或就要预支追加的貨泉本錢，以便出產進程不竭按统一范围继续举行。這在每次城市造成以下的成果，或使本来的本錢只获得较少的利润，或必需预支追加的貨泉本錢，以便获得本来的利润。即便商人取代了財產資同族，這一切依然稳定。這時候，不是財產資同族把追加的時候花在畅通進程中，而是商人把追加的時候花在畅通進程中；不是財產資同族為畅通预支追加的本錢，而是商人预支追加的本錢。或，換一種说法也同样：不是財產本錢的一個至關大的部門不竭在畅通進程中流轉，而是商人的本錢彻底束厄局促在畅通進程中；不是財產資同族出產的利润少了，而是他必需把他的利润的一部門彻底让给商人。只要商人本錢限定在需要限度之內，不同就只是在於：因為本錢本能機能的這類劃分，專門用在畅通進程上的時候削减了，為畅通進程预支的追加本錢削减了，并且总利润中以贸易利润的情势表示出来的丧失也比在没有這類劃分的环境下削减了。拿咱們上述720c＋180v＋180m的例子来讲，若是在存在一個商人本錢100的時辰，给財產資同族带来的利润是162或18％，是以利润削减了18，那麼，在没有這類自力的商人本錢的時辰，需要的追加本錢或许會是200，是以，財產資同族的预支总額不是900，而是1100了，如许，按残剩價值180计较，利润率只是[16+（4/11）]％。

若是財產資同族同時又是本身的商人，他除预支追加本錢，以便在他的處在畅通中的產物再轉化為貨泉之前采辦新的商品，還要预支本錢（事件所用度和贸易工人的工資），以便實現他的商品本錢的價值，也就是為畅通進程预支本錢，那麼，這些付出當然會構成追加本錢，但不會出產任何残剩價值。它們必需從商品的價值中获得抵偿；這些商品的一部門價值必需再轉化為這類畅通用度；但由此不會構成任何追加的残剩價值。就社會总資原本看，這究竟上不過就是说，总本錢的一部門是那些不参加價值增殖進程的次要勾當所必要的，而且社會本錢的這個部門，必需為這些目标而不竭地再出產出来。對单個資同族和全部財產資同族阶层来讲，利润率會是以削减。這個成果，在每次必要加進追加本錢，以便鞭策同量可變本錢的時辰城市呈現。

若是這類和畅通营業自己有關的追加用度由贸易資同族替財產資同族担當起来，利润率的這類削减也會產生，不外水平较小了，法子也分歧了。如今，环境是如许：同没有這類费历時必要预支的資底细比，商人要预支更多的本錢；這類追加本錢的利润，會增长贸易利润总額，是以，會有更多的商人本錢同財產本錢一块兒加入均匀化，也就是说，均匀利润會降低。拿咱們上述的例子来讲，若是在商人本錢100以外，還要為所说的各類用度预支追加本錢50，那麼，全数残剩價值180如今就要依照出產本錢900加之商人本錢150，统共是1050来分派了。是以均匀利润率會降低到[17+（1/7）]％。財產資同族依照900＋154+（2/7）＝1054+（2/7）的代價把商品賣给商人，商人再依照1130的代價（即1080＋50的用度，這是他必需再收回的）把商品賣掉。别的，必需认可，跟着商人本錢和財產本錢的劃分，會同時呈現贸易用度的集中，從而贸易用度的削减。

如今要問：贸易資同族即這里所说的商品谋劃者所招聘的贸易招聘工人的环境，是怎麼的呢？

從一方面说，一個如许的贸易工人，和此外工人同样，是雇佣工人。第一，由於這類劳动是用商人的可變本錢，而不是用作為收入来耗费的貨泉采辦的；是以，采辦這類劳动的目标其實不是為了替私家辦事，而是為了使预支在這上面的本錢自行增殖。第二，由於他的劳动力的價值，從而他的工資，也和一切其他雇佣工人的环境同样，是由他那種劳动力的出產用度和再出產用度决议的，而不是由他的劳动的產品决议的。

可是，財產本錢和贸易本錢之間，從而財產資同族和商人之間的不同，必定會在贸易工人和財產本錢直接招聘的工人之間產生。由於商人作為纯真的畅通當事人既不出產價值，也不出產残剩價值（由於他由自已的用度加到商品上的追加價值，不外是本来已有的價值追加，虽然這里另有一個問题：他事實怎麼连结和@保%Da妹妹5%留@他的稳定本錢的這個價值？）以是，他招聘的履行一样本能機能的贸易工人，也不成能直接為他缔造残剩價值。在這里，也象在出產工人的場所同样，咱們假設工資是由劳动力的價值决议的，是以，商人不是靠剥削工資的法子来發屠致富，也就是，他不是把他仅仅部門地付出了對劳动的预支，加進他的本錢计较中去，換句话说，他不是靠坑骗他的處事员等等的法子来發家致富。

就贸易雇佣工人来讲，坚苦底子不在於阐明，他們怎麼直接為他們的雇主出產利润，虽然他們不直接出產残剩價值（利润不外是它的轉化情势）。這個問题@經%643qc%由%643qc%過%643qc%程對贸%6pD2F%易@利润的一般阐發現實上已解决了。財產本錢以是能得到利润，是由於它把包括在并實如今商品中的、但它没有付出任多麼價物的劳动拿来出賣，一样，贸易本錢以是能得到利润，是由於它没有把包括在商品中的無酬劳动（這是投在這類商品出產上的本錢作為总財產本錢的一個响應部門来履行本能機能時包括在商品中的）全数付出给出產本錢，相反地，在出售商品時却让人把這個依然包括在商品中的、它没有付出報答的部門付出给本身。商人本錢和残剩價值的瓜葛分歧於財產本錢和残剩價值的瓜葛。財產本錢經由過程直接占据他人的無酬劳动来出產残剩價值。而商人本錢使這個残剩價值的一部門從財產本錢手里轉移到本身手里，從而占据這部門残剩價值。

贸易本錢只是因為它的實現價值的本能機能，才在再出產進程中作為本錢履行本能機能，因此才作為履行本能機能的本錢，從总本錢所出產的残剩價值中获得本身的份額。對单個商人来讲，他的利润量取决於他可以或许用在這個進程中的本錢量，而他的處事员的無酬劳动越大，他可以或许用在交易上的本錢量就越多。贸易資同族會把他的貨泉借以成為本錢的本能機能自己，大部門交给他的工人去担當。這些處事员的無酬劳动，固然不會缔造残剩價值，但會為他缔造占据残剩價值的前提；這對這個資原本说，成果是彻底同样的；是以，這類劳动對這個資原本说是利润的源泉。不然，贸易就不成能大范围地谋劃，就不成能按本錢主义的方法谋劃了。

正如工人的無酬劳动為出產本錢直接缔造残剩價值同样，贸易雇佣工人的無酬劳动，也為贸易本錢在阿谁残剩價值中缔造出一個份額。

坚苦在於：既然商人自己的劳动時候和劳动不是缔造價值的劳动（虽然這類劳动為他在已出產的残剩價值中缔造出一個份額），他用来采辦贸易劳动力的可變本錢的环境又是怎麼的呢？這個可變本錢是不是應看成為本錢付出，列入预支的商人本錢中呢？若是不该當，那麼，這看来是和利润率均匀化的纪律相抵牾的；當一個資同族只能把100看成预支本錢時，哪個資同族會预支150呢？若是有人會如许做，那麼，這看来是和贸易本錢的本色相抵牾的，由於這一類本錢以是能履行本錢的本能機能，其實不是因為它象財產本錢同样鞭策了他人的劳动，而是因為它本身從事劳动，也就是说，履行買和賣的本能機能，而且恰是因為這個原因和經由過程這個路子，才把財產本錢所出產的残剩價值的一部門轉移到本身手里。

（是以，理當钻研下述各點：商人的可變本錢；畅通范畴中的需要劳动的纪律；商人劳动怎麼连结他的稳定本錢的價值；商人本錢在总再出產進程中的感化；最後，一方面，向商品本錢和貨泉本錢的二重化，另外一方面，向商品谋劃本錢和貨泉谋劃本錢的二重化。）

若是每一個商人所具有的本錢，只够他本人用本身的劳动来周轉，那就會產生商人本錢的無穷分離；跟着出產本錢在本錢主义出產方法的希望中以日趋扩展的范围来举行出產，以日趋增大的量来举行勾當，這類分離必定會日趋加重。是以，商人本錢和出產本錢之間的不服衡會日趋加重。本錢在出產范畴內越集中，它在畅通范畴內就越分離。財產資同族的纯潔贸易营業，從而他的纯潔贸易付出，是以會無穷制地扩展，由於如今他要和1000個商人打交道，而不是和100個商人打交道了。如许，贸易本錢自力地举行勾當的长處，就會大部門损失掉。除纯潔的贸易用度，此外畅通用度，如分類、输送等等的用度也會增长。這是財產本錢的环境。如今咱們来考查商人本錢。起首看看纯潔的贸易劳动。计较大額数字其實不比计较小額数字多耗费時候。十次100镑的采辦所耗费的時候，即是一次1000镑的采辦所耗费的時候的十倍。和十個小商人通讯時信件、纸张和邮费方面的付出，即是和一個大商人通讯時的付出的十倍。贸易工厂內的严酷劃定的分工，一小我管簿記，另外一小我管出纳，第三小我管文書，這小我管買，那小我管賣，另外一小我管倾销等等，會节流大量劳动時候，以是，批發贸易所利用的贸易工人的人数，和業務的相對於量是彻底不可比例的。這是由於，在贸易中比在財產中會更多地呈現如许的征象：统一本能機能，不论是大范围地完成仍是小范围地完成，都要耗费一样多的劳动時候。是以，從汗青上来看，集中的征象在商人营業中比在財產工厂中呈現得早。其次，看看稳定本錢方面的付出。100個小事件所的用度比一個大事件所的用度多得没法對比。100個小貨栈的用度比一個大貨栈的用度也多得没法對比，等等。那種最少要作為预支用度参加商人营業中去的运输用度，也會因分離而增长。

如许，財產資同族就必需在他的营業的贸易部門上耗费更多的劳动和畅通用度。统一商人本錢，若是分给很多小商人，因為這類分離就必要多很多的工人来完成它的本能機能；别的，為了使统一商品本錢周轉，也必要有更大量的商人本錢。

若是咱們用B暗示直接投在商品交易上的全数商人本錢，用b暗示用来付出贸易辅助工人的報答的响應的可變本錢，那麼，B＋b會小於在每一個商人都本身谋劃，没有助手，因此也没有任何部門投在b上面時所必要的全数商人本錢B。不外，咱們仍是没有解决坚苦。

商品的出售代價必需：1．足以付出B＋b的均匀利润。這一點，已從下述究竟中获得了阐明，即B＋b一般说来是本来的B的一種削减，它所代表的商人本錢小於没有b的時辰所必须的商人本錢。可是，這個出售代價還必需：2．除抵偿b的如今追加呈現的利润以外，足以抵偿所付出的工資，即商人的可變本錢b自己。造成坚苦的就是這後者。b是代價的一個新的構成部門呢，仍是仅仅是用B＋b得到的利润的一部門，即只對贸易工人来讲表示為工資，而對商人本身来讲表示為他的可變本錢的纯真抵偿呢？若是是後一種情景，商人從他预支的本錢B＋b中得到的利润，就會只即是依照一般利润率應归B所有的利润，加之他以工資情势付出的但自己不會供给任何利润的b。

究竟上，問题在於發明b的（数學意义上的）界線。咱們起首要把坚苦正确地肯定下来。咱們把直接投在商品交易上的本錢叫作B，把在履行這個本能機能時损耗的稳定本錢（物資上的谋劃用度）叫作K，把商人投入的可變本錢叫作b。

B的抵偿不會造成任何坚苦。對商人说来，它只是已實現的采辦代價，對工場主说来，它只是出產代價。商人付出這個代價，但在再出售時會把B作為他的出售代價的一部門收回；在這個B以外，正如咱們在前面所说的那样，他還會获得B的利润。比方，商品值100镑。利润假設是10％。那麼，商品就要賣110镑。這個商品本来就已值100镑；商人本錢100只是给它加進了10。

再说K。它最多和出產者在買進和賣出上所损耗的那部門稳定本錢同样大，但究竟上老是比後者小；但是這部門稳定本錢會構成出產者在出產上直接利用的稳定本錢的一種追加。但不管若何，這個部門老是必需不竭由商品的代價获得抵偿，或说，必需有一個响應部門的商品不竭以這個情势付出，就社會总資原本看，也就是必需不竭以這個情势再出產出来。這部門预支稳定本錢，和直接投在出產上的全数稳定本錢同样，會對利润率產生限定感化。只要財產資同族把他的营業的贸易部門轉交给商人，他就不必预支這部門本錢。商人會取代他预支這部門本錢。但這只是名义上的预支；商人既不出產也再也不出產他所消费的稳定本錢（物資上的谋劃用度）。這類稳定本錢的出產是某些財產資同族的專門营業，或最少是他們的营業的一部門。這些財產資同族所起的感化，是和那些為糊口資料的出產者供给稳定本錢的資同族所起的感化同样的。商人起首要获得這類稳定本錢的抵偿；其次要获得這類稳定本錢的利润。两者城市使財產資同族的利润削减。不外，因為與分工相连的集中和节省，利润的削减，比在資同族必需亲身预支這類本錢的环境下要小。利润率的削减比力小，由於如许预支的本錢比力小。

是以，到如今為止，出售代價是由B＋K＋（B＋K的利润）组成的。出售代價的這個部門，按照以上所说，不會造成任何坚苦。可是，如今呈現了b，即商人预支的可變本錢。

如许一来，出售代價就變成B＋K＋b＋（B＋K的利润）＋（b的利润）。

B只是抵偿采辦代價，它除把B的利润参加這個代價之外，再不會加進任何部門。K不但會把K的利润，并且會把K自己加到這個代價中去；不外K＋K的利润，即以稳定本錢情势预支的那一部門畅通用度＋响應的均匀利润，在財產資同族手里，會比在贸易資同族手里大。均匀利润的削减，是如许表示出来的：依照预支財產本錢（不包含B＋K）计较出充實的均匀利润，可是，從這個均匀利润中把B＋K的均匀利润扣除出来并付出给商人，因而這個扣除部門就表示為一種特别本錢即商人本錢的利润。

可是，當咱們说到b＋b的利润，在假設利润率＝10％的上述場所，也就是说到b＋1/10b時，情景却不是如许。而真實的坚苦也就在這里。

依照假設，商人用b采辦的，只是贸易劳动，即只是對本錢的畅通本能機能即對W—G和G—W起中介感化所需要的劳动。但贸易劳动是使一個本錢作為商人本錢履行本能機能，并對商品到貨泉和貨泉到商品的轉化起中介感化所需要的劳动。這類劳动實現價值，但不缔造價值。而且，只是因為一個本錢完成為了這些本能機能，也就是说，一個資同族用他的本錢使這些勾當，這些劳动完成為了，這個本錢才作為商人本錢履行本能機能，才加入一般利润率的調解，也就是说，才從总利润中获得它的份額。不外在b＋b的利润中，看来要付出的是：第一，劳动的報答（無论財產資同族是為商人本身的劳动付出報答，仍是為商人所招聘的處事员的劳动付出報答都同样）；第二，對這類劳动——原本應由商人本身完成的劳动——所付出的報答的利润。商人本錢第一會获得b的抵偿物，第二會获得b的利润；是以，這是如许發生的：第一，它要让人對那種使它作為商人本錢履行本能機能的劳动付给它報答；第二，它要让人付给它利润，由於它作為本錢履行了本能機能，也就是说，由於它作為履行本能機能的本錢完成為了一種應获得利润作為報答的劳动。是以，這就是咱們要解决的問题。

咱們假設B＝100，b＝10，利润率＝10％。咱們還假設K＝0，以便使采辦代價中這個與此無關而且已获得阐明的要素再也不不需要地從新参加计较中去。如许，出售代價＝B＋p＋b＋p（＝B＋Bp′＋b＋bp′，p′在這里代表利润率）＝100＋10＋10＋1＝121。

可是，若是商人不是把b投在工資上面，——由於b只是用来付出贸易劳动的報答，而這類劳动是實現由財產本錢投入市場的商品本錢的價值所必须的，——情景就會酿成如许：商人只好把本身的時候用於采辦或出售與B（＝100）至關的物品；咱們假設，這是他可以或许安排的独一時候。若是這個用b或10来代表的贸易劳动不是從工資而是從利润中获得報答，那就要假設此外另有一個商人本錢＝100，由於它按10％计较＝b＝10。這第二個B（＝100）不會追加到商品代價中去，可是這個10％却會追加到商品代價中去。是以，两個100完成為了本能機能，加起来＝200，如许，商品要按200＋20＝220来采辦。

由於商人本錢决不是此外工具，而只是一部門在畅通進程中履行本能機能的財產本錢的自力化的情势，以是，一切和它有關的問题，都必需如许来解决：問题起首要在這個情势上提出，即商人本錢所独有的各類征象尚未自力地表示出来，還和財產本錢直接接洽在一块兒，作為財產本錢的一個部分的征象表示出来。贸易本錢要作為分歧於工厂的事件所，不竭地在畅通進程中履行本能機能。以是，如今成為問题的b，起首也要在這里，在財產資同族本人的事件所里举行钻研。

這類事件所，同財產工厂比拟，一起頭就是小到顶點。别的，很清晰，跟着出產范围的扩展，為了財產本錢的畅通而必需不竭举行的贸易勾當将會增长；這些勾當的目标，既是為了出售處在商品本錢情势上的產物，也是為了把由此获得的貨泉再轉化為出產資料，并對這一切举行计较。代價计较、簿記、出纳、通信，都属於這種勾當。出產范围越扩大，財產本錢的贸易勾當，從而，為實現價值和残剩價值而必要的劳动及其他畅通用度也就越增长，固然决不是按比例增长。是以，利用贸易雇佣工人就成為需要了，他們構成真實的事件所。為招聘贸易雇佣工人的付出，固然表示為工資，但分歧於采辦出產劳动時花费的可變本錢。它增长了財產資同族的付出，增长了必需预支的本錢的量，但不會直接增长残剩價值。由於它是用来付出那種只是實現已缔造出来的價值的劳动的付出。象任何此外這種付出同样，這類付出也會低落利润率，由於预支本錢增长了，但残剩價值却没有增长。若是残剩價值m仿照照旧稳定，但预支本錢C增长到C＋△C，利润率m/C就會變成较小的利润率m/C＋△C。是以，財產資同族力求把這類畅通用度削减到最低限度，就象力求把他在稳定本錢上的付出削减到最低限度同样。是以，財產本錢與本身的贸易雇佣工人的瓜葛，和它與本身的出產雇佣工人的瓜葛是纷歧样的。在其他一切前提都稳定時，它利用的出產雇佣工人越多，出產的范围就越大，残剩價值或利润也就越大。反過来，环境也就相反。出產的范围越大，待實現的價值和残剩價值越大，從而所出產的商品本錢越大，事件所用度绝對地（固然不是相對於地）也就越增大，而且越會引發一種分工。利润在多大水平上是這類付出的條件，除此外方面，還表示在以下究竟上：當贸易職员的薪金增长時，這類薪金的一部門常常用分红的法子来付出。就問题的本色来讲，一種只是起中介感化的劳动，——這類中介感化部門地同價值的计较，部門地同價值的實現，部門地同已實現的貨泉到出產資料的再轉化有關，是以，它的范畴取决於已出產的、待實現的價值的量，——這類劳动不是象直接的出產劳动那样，作為這些價值的巨细的缘由起感化，而是作為這些價值的巨细的成果起感化。其他各類畅通用度有雷同的情景。要大批、多秤、多包装、多运输，就必需有不少工具；包装劳动和运输劳动等等的量，以商品的量為轉移，即以這些劳动的勾當工具為轉移，而不是相反。

贸易工人不直接出產残剩價值。可是，他的劳动的代價是由他的劳动力的價值决议的，也就是由他的劳动力的出產用度决议的，而這個劳动力的利用，作為力的一種阐扬，一種表示，一種损耗，却和任何此外雇佣工人的环境同样，是不受他的劳动力的價值的限定的。是以，他的工資和他帮忙資同族實現的利润量之間，不连结任何需要的比例。資同族為他付出的用度，和他带给資同族的长處，是分歧的量。他给資同族带来长處，不是由於他直接缔造了残剩價值，而是由於他在完成一部門無酬劳动的時辰，帮忙資同族削减了實現残剩價值的用度。真實的贸易工人是属於報答比力優厚的那一類雇佣工人，他們的劳动是纯熟劳动，高於均匀劳动。不外跟着本錢主义出產方法的希望，乃至同均匀劳动比拟，工資也有降低的趋向。這部門地是因為事件所內部的分工；是以，劳动能力只必要获得单方面的成长，而且這類成长的出產用度部門地说不必要資同族花费分文：工人的纯熟水平會經由過程本能機能自己成长起来，并且分工越使它单方面成长，它就成长得越敏捷。其次，這是因為：本錢主义出產方法越是使讲授法子等等面向實践，跟着科學和國民教诲的前進，豫备教诲、贸易@常%83NU8%识和说%k121Y%话@常识等等，就會愈来愈敏捷地、轻易地得到，愈来愈普及，愈来愈廉價地再出產出来。因為國民教诲的普及，便可以從那些之前没有可能干這一行而且習氣於较差的糊口方法的阶层中招收這類工人。這類普及增长了這類工人的供應，因此增强了竞争。是以，除少数破例，跟着本錢主义出產的希望，這類人的劳动力會贬值。他們的劳动能力提高了，可是他們的工資降低了。只要有更多的價值和利润必要實現，資同族就會增长這類工人的人数。這類劳动的增长，始终是残剩價值增长的成果，而决不是残剩價值增长的缘由。[6][7]

可見，產生了二重化。一方面，本錢作為商品本錢和貨泉本錢（因此進一步就是作為贸易本錢）的本能機能，是財產本錢的一般的情势劃定性。另外一方面，特别的本錢，因此特别種類的資同族，專門履行這些本能機能；這些本能機能是以也就酿成了本錢增殖的特别部分。

贸易本能機能和畅通用度，只有就贸易資原本说才是自力化的工具。財產本錢的畅通的方面，不但存在於它不竭作為商品本錢和貨泉本錢的存在中，并且也存在於與工厂并列的事件所中。但就贸易資原本说，這個方面已自力化了。對它来讲，事件所就是它的独一工厂。以畅通用度情势利用的那部門本錢，在批發商人那边比在財產家@那%NFmY8%边大很%28r37%多@，由於，除各個財產工厂自己附設的贸易事件以是外，全部財產資同族阶层必需如许利用的那部門本錢，都已集中在各個商人手中。這些商人包管畅通本能機能的持续履行，担當由此發生的畅通用度。

對財產資原本说，畅通用度看来是而且确切长短出產用度。對商人来讲，畅通用度表示為他的利润的源泉，在一般利润率的條件下，他的利润和這類畅通用度的巨细成比例。是以，投在這類畅通用度上的付出，對贸易資原本说，是一種出產投資。以是，它所采辦的贸易劳动，對它来讲，也是一種直接的出產劳动。

第十八章 商人本錢的周轉。代價

財產本錢的周轉，是它的出產時候和畅通時候的同一，是以包含全部出產進程。與此相反，商人本錢的周轉，由於究竟上只是商品本錢的自力化的活动，以是只是代表商品形态變革的第一阶段W—G，即一種特别本錢流回出發點的活动；從商人的概念来看，G—W，W—G才是商人本錢的周轉。商人先是買，把他的貨泉轉化為商品，然後是賣，把统一商品再轉化為貨泉；而且如许频频不竭地举行下去。在畅通中，財產本錢的形态變革老是表示為W1—G—W2；從出售所出產的商品W1获得的貨泉，用来采辦新的出產資料W2；這其實是W1和W2相互換，是以，统一貨泉两次轉手。貨泉的活动對两種分歧商品W1和W2的互換起中介感化。相反地，在商人那边，在G—W—G′中两次轉手的，倒是统一商品；它只是對貨泉流回到商人手中起中介感化。

比方，有一個商人本錢100镑，商人用這100镑采辦商品，然後按110镑把這個商品賣掉，他的這個本錢100就完成為了一次周轉，而一年中周轉的次数则取决於G—W—G′這個活动在一年中频频举行的次数。

在這里，咱們把采辦代價和出售代價之間的差額中可能包括的用度彻底撇開不说，由於這些用度丝绝不會扭轉咱們這里起首要考查的情势。

是以，必定量商人本錢的周轉次数，在這里和貨泉作為纯真畅通手腕的畅通的频频，十分類似。正象统一個塔勒畅通十次就是買了十次價值1塔勒的商品同样，商人手中的统一貨泉本錢，比方100，周轉十次就是買了十次價值100的商品，或说，實現了價值十倍的总商品本錢＝1000。可是有一個區分：在貨泉作為畅通手腕举行畅通時，统一貨泉要颠末分歧人的手，就是说，频频完成统一本能機能，是以畅通貨泉量由畅通速率来补充。可是，在商人那边，倒是统一貨泉本錢（無论它是由甚麼样的貨泉单元组成），统一貨泉價值，按其價值額频频交易商品本錢，因此作為G＋△G频频流回统一小我手里，也就是作為價值加之残剩價值流回它的出發點。這就是它的周轉作為本錢的周轉所具备的特性。從畅通中掏出的貨泉老是比投入畅通的貨泉多。固然，不問可知，跟着商人本錢周轉的加快（在發財的信誉轨制下，貨泉作為付出手腕的本能機能成為了貨泉的重要本能機能），统一貨泉量的畅通也會加速。

可是，商品谋劃本錢的频频周轉，始终只是暗示買和賣的频频；而財產本錢的频频周轉，则暗示总再出產進程（此中包含消费進程）的周期性和更新。但這一點對商人資原本说，只表示為外部前提。財產本錢必需不竭把商品投入市場，并從市場再取走商品，商人本錢才能连结敏捷周轉。若是再出產進程是迟钝的，商人本錢的周轉也就是迟钝的。固然，商人本錢對出產本錢的周轉起中介感化，但這只是指它會收缩出產本錢的畅通時候。它不會直接影响出產時候，而出產時候也是對財產本錢周轉時候的一個限定。這對商人本錢的周轉来讲是第一個界線。第二，把再出產消费所酿成的限定撇開不说，商人本錢的周轉终极要受全数小我消费的速率和范围的限定，由於商品本錢中参加消费基金的全部部門，取决於這類速率和范围。

可是（把贸易界內部的周轉撇開不说，在那边，一個商人老是把统一商品賣给另外一個商人，在谋利時代，這類畅通會显得很是繁华），第一，商人本錢會收缩出產本錢的W—G阶段。第二，在現代信誉轨制下，商人本錢安排着社會总貨泉本錢的一個很大的部門，是以，它在已買物品终极賣掉之前可以再举行采辦。在這里，不管是咱們這個商人直接把商品賣给最後的消费者，仍是在這两者之間還有十二個商人，都與問题無關。在再出產進程有庞大的伸缩性，可以或许不竭冲破每次碰到的限定時，它在出產自己中不會發明任何限定，或只會發明有很大伸缩性的限定。是以，除因為商品性子酿成的W—G和G—W的分手之外，這里将會發生一種子虚的需求。虽然商人本錢的活动已自力化了，它始终只是財產本錢在畅通范畴內的活动。可是，因為商人本錢的自力化，它的活动在必定界線內就不受再出產進程的限定，是以，乃至還會驱策再出產進程越出它的各類限定。內部的依靠性和外部的自力性會使商人本錢到达如许一點，這時候，內部接洽要經由過程暴力即經由過程一次危機来規复。

是以，在危機中可以看到如许的征象：危機最初不是在和直接消费有關的零售贸易中表露和暴發的，而是在批發贸易和向它供给社會貨泉本錢的銀行中表露和暴發的。

简直，工場主可以把產物賣给出口商人，出口商人可以再把它賣给他的外國顾客；入口商人可以把他的原料賣给工場主，工場主可以把他的產物賣给批發商人，等等。可是，在某一個看不見的點上，商品堆起来賣不出去了；或是一切出產者和中心商人的存貨逐步變得過量了。消费凡是正好是在這個時辰旺盛到了顶點，這部門地是由於一個財產資同族鞭策了一系列其他的財產資同族，部門地是由於他們招聘的工人因為充實就業，能比日常平凡多付出。資同族的付出也會跟着他們的收入增长而增长。别的，正如咱們之前已说過的（第2卷第3篇[8]），稳定本錢和稳定本錢之間會產生不竭的畅通（乃至把加快的堆集撇開不说也是如许）。這類畅通就它历来不會参加小我的消费来讲，起首不以小我消费為轉移，可是它终极要受小我消费的限定，由於稳定本錢的出產，历来不是為了避免變本錢自己而举行的，而只是由於那些出產小我消费品的出產部分必要更多的稳定本錢。因為所指望的需求的刺激，這類出產在一段時候內可以或许平稳地举行下去，是以，在這些部分，商人和財產家的業務很是活泼。一旦那些把貨品运销远處（或存貨在海內聚积起来）的商人的本錢回流如斯迟钝，数目如斯之少，以至銀行催收貸款，或為采辦商品而開出的汇票在商品再賣出去之前已到期，危機就會產生。這時候，强迫拍賣，為付出而举行的出售起頭了。因而解體暴發了，它一會兒就竣事了子虚的繁华。

但是，商人本錢周轉的概况性和無观點性還會更大，由於统一個商人本錢的周轉可以或许同時或挨次對极不不异的出產本錢的周轉起中介感化。

可是，商人本錢的周轉，不但可以或许對分歧財產本錢的周轉，并且還可以或许對商品本錢形态變革的相反的阶段起中介感化。比方，商人向工場主買夏布，并把它賣给漂白業者。在這里，统一個商人本錢的周轉，——究竟上是统一個W—G，即夏布的實現，——代表两個分歧的財產本錢的两個相反的阶段。只要商人是為出產消费而賣，他的W—G老是代表着一個財產本錢的G—W，他的G—W老是代表着另外一個財產本錢的W—G。

若是咱們象在本章中所作的那样，把畅通用度K撇開不说，也就是把商人在采辦商品時付出的金額之外预支的那部門本錢撇開不说，那麼，商人用這個追加本錢得到的追加利润LK固然也就抛在一边了。在考查商人本錢的利润和周轉對代價的影响時，這才是严酷合乎逻辑的、数學上准确的考查法子。

若是1磅沙糖的出產代價為1镑，商人用100镑就可以買到100磅沙糖。若是這是他在一年內交易的数目，若是年均匀利润率為15％，他就會在100镑上加進15镑，即在1磅的出產代價1镑上加進3先令。如许，他會按1镑3先令的代價出售1磅沙糖。如今，若是1磅沙糖的出產代價降低到1先令，商人用100镑就可以買到2000磅沙糖，而且會按每磅1先令1+（4/5）便士的代價来出售。投在沙糖業務上的100镑本錢的年利润仿照照旧＝15镑。不外在一個場所，他只要賣100磅，在另外一個場所，他却要賣2000磅。出產代價的凹凸，對利润率没有任何意义；可是，對每磅沙糖的出售代價中组成贸易利润的部門的巨细，也就是说，對商人在必定量商品（產物）上的加價的几多，却有很大的、决议性的意义。若是一個商品的出產代價很小，商人预支在该商品的采辦代價上的金額，即為必定量该商品预支的金額也就很小，是以，在利润率已按時，他從這個必定量便宜商品上得到的利润額也就很小。或，換一種说法也同样：商人在這類环境下能用必定量本錢，比方100镑，買到大量這類廉價的商品，他從這100镑上得到的总利润15，會分成很小的份額，分派到這個商品量的每一個单元上去。反過来，环境也就相反。這彻底取决於把商人所谋劃的商品出產出来的阿谁財產本錢的出產率的巨细。若是把商人是垄断者而且同時垄断着出產的环境，好比荷蘭东印度公司[9]那時的环境撇開不说，那麼，再也没有甚麼工具比下面這類風行的見解更加荒誕的了，依照這類見解，就单個商品来讲，是薄利多销，仍是重利少销，彻底取决於商人本身。他的出售代價有两個界線：一方面是商品的出產代價，這是不禁他做主的；另外一方面是均匀利润率，這也是不禁他做主的。他可以或许决议的只有一件事變，就是他愿意谋劃昂贵的商品仍是谋劃廉價的商品；但即便在這件事變上，他可以安排的本錢量和其他一些环境，也起着必定的感化。是以，商人怎样干，彻底取决於本錢主义出產方法的成长水平，而不是取决於商人的欲望。只有象旧荷蘭东印度公司那样的垄断着出產的纯潔贸易公司才能想象，在环境彻底扭轉今後還可以继续采纳最多只和本錢主义出產早期相顺應的法子。[10]

這類風行的成見和一切關於利润等等的毛病見解同样，是由仅仅對贸易的察看和商人的成見發生的，它之以是可以或许连结下来，除此外方面，還因為以下环境：

第一：竞争的征象。可是這些征象，只触及贸易利润在各個商人即全数商人本錢的股分所有者之間的分派；比方，在一個商報酬了击败他的敌手而便宜出售商品的時辰，环境就是如许。

第二：象罗雪尔傳授這種經济學家，竟然還能在莱比锡认為，出售代價的變革，是由“明智和人性”引發的，而不是出產方法自己產生變化的成果[11]。

第三：若是出產代價因為劳动出產力的提高而低落，因此出售代價也低落，那麼，需求常常會比供應增长得更快，市場代價也會跟着需求的增长而提高，以至出售代價會供给大於均匀利润的利润。

第四：某個商人可以压低出售代價（這不過就是压低他加到代價中去的平凡利润），以便在他的業務中有较大的本錢更敏捷地周轉。所有這一切都只和商人自己之間的竞争有關。

咱們在第一卷[12]一已指出，商品代價的凹凸，既未定定必定量本錢所出產的残剩價值量，也未定定残剩價值率；固然单個商品的代價的巨细，從而這個代價中的残剩價值部門的巨细，要看必定量劳动所出產的商品的相對於量而定。任何一個商品量的代價，只要它和價值相一致，都是由物化在這些商品中的劳动的总量决议的。若是少许劳动物化在大量商品中，单個商品的代價就低，包括的残剩價值就少。體如今一個商品中的劳动怎麼分為有酬劳动和無酬劳动，從而這個代價中有多大的量代表残剩價值，這個問题同這個劳动总量無關，是以也同商品的代價無關。可是，残剩價值率不是取决於单個商品代價中包括的残剩價值的绝對量，而是取决於它的相對於量，取决於它和该商品中包括的工資的比率。是以，固然每单個商品的残剩價值的绝對量很小，但残剩價值率却可以很大。单個商品中的残剩價值的绝對量，起首取决於劳动出產率，其次才取决於劳动分為有酬劳动和無酬劳动的朋分。

對贸易的出售代價来讲，出產代價如今只是一個既定的外部的條件。

曩昔，商品的贸易代價高，是因為：1．出產代價高，也就是说，劳动出產率低；2．缺乏一般利润率，商人本錢從残剩價值中占据的份額，比它在本錢可以广泛挪动時應當获得的份額大很多。是以，從两方面来看，這類状态的解除都是本錢主义出產方法成长的成果。

在分歧的贸易部分，商人本錢的周轉有长有短，它在一年間周轉的次数也就有多有少。在统一個贸易部分，在經济周期的分歧阶段，周轉也有快有慢。可是，按照履历可以找出均匀的周轉次数。

咱們已晓得，商人本錢的周轉分歧於財產本錢的周轉。這是由事物的性子酿成的；財產本錢周轉的一個阶段，表示為一個自力商人本錢或最少是此中一個部門的彻底的周轉。商人本錢的周轉也同利润的决议和代價的决议處於另外一種瓜葛。

就財產資原本说，一方面，周轉暗示再出產的周期性，是以它决议着必定時代內投入市場的商品量。另外一方面，畅通時候構成一個界線，固然是一個有伸缩性的界線，它對價值和残剩價值的構成或多或少起着限定的感化，由於它對出產進程的范围產生着影响。是以，周轉不是作為踊跃的身分，而是作為起限定感化的身分，對一年內出產的残剩價值量，從而對一般利润率的構成，起决议感化。相反地，對商人資原本说，均匀利润率是一個已定的量。商人本錢不直接介入利润或残剩價值的缔造；它依照本身在总本錢中所占的部門，從財產本錢所出產的利润量中获得本身的份額，只是在這個意义上，它才加入决议一般利润率。

一個財產本錢在第二卷第二篇所阐明的各類前提下周轉的次数越多，它所構成的利润量也就越大。當然，因為一般利润率的構成，总利润在分歧本錢之間不是依照它們直接加入总利润出產的比例分派的，而是依照它們各從容总本錢中所占的份額，也就是说，依照它們巨细的比例分派的。但這類环境涓滴也不會扭轉事變的本色。总財產本錢的周轉次数越多，利润量或一年內出產的残剩價值量也就越大，是以，在其他前提稳定時，利润率也就越高。商人本錢的环境却不是如许。對商人資原本说，利润率是一個已定的量，一方面由財產本錢所出產的利润量决议，另外一方面由总贸易本錢的相對於量决议，即由总贸易本錢同预支在出產進程和畅通進程中的本錢总額的数目瓜葛决议。它的周轉次数，固然會對它和总本錢的比率，對畅通所需要的商人本錢的相對於量起决议感化，由於很清晰，需要的商人本錢的绝對量和它的周轉速率成反比；若是其他一切前提稳定，它的相對於量，即它在总本錢中所占的份額，就由它的绝對量决议。若是总本錢是10000，那麼，在商人本錢即是总本錢的1/10時，就＝1000；若是总本錢是1000，1/10就＝100。就這類环境来讲，虽然商人本錢的相對於量仿照照旧稳定，它的绝對量却分歧了，依照总本錢的量而分歧了。在這里，咱們假設它的相對於量已定，好比说是总本錢的1/10。可是，這個相對於量自己又由周轉决议。在周轉快的時辰，它的绝對量在第一個場所好比说＝1000，在第二個場所＝100，是以，它的相對於量＝1/10。在周轉较慢的時辰，它的绝對量在第一個場所好比说＝2000，在第二個場所＝200。是以，它的相對於量就由总本錢的1/10，增长到总本錢的1/5。各類會收缩商人本錢均匀周轉的环境，比方，运输东西的成长，城市响應地削减商人本錢的绝對量，從而會提高一般利润率。反過来，环境也就相反。同之前的状态比拟，發財的本錢主义出產方法會對商人本錢發生两重影响：同量商品可以借助一個数目较小的現實履行本能機能的商人資原本周轉；因為商人本錢周轉的加快和再出產進程速率的加速（前者今後者為根本），商人本錢和財產本錢的比率将會缩小。另外一方面，跟着本錢主义出產方法的成长，一切出產城市酿成商品出產，因此一切產物城市落到畅通當事人手中。這里要弥补一點，在之前那種小范围举行出產的出產方法下，撇開出產者本身直接以什物情势消费的大量產物和以什物情势缴纳的大量贡赋不说，很大一部門出產者把他們的商品直接賣给消费者，或為消费者的私家定貨而出產。是以，在之前的出產方法中，贸易本錢虽然同它所周轉的商品資底细比来讲较大，可是：

1．绝對地说却较小，由於总產物中只有一個很是小的部門，是作為商品出產出来的，必需作為商品本錢進入畅通而且落到商人手中；它较小，由於商品本錢较小。可是，相對於地说，它同時又较大，這不但是因為它的周轉较慢，不但是同它所周轉的商品量相比力大。它较大，還由於這個商品量的代價，從而预支在這個商品量上的商人本錢，因為劳动出產率较低，比在本錢主义出產前提下大，因此统一價值表現為较小的商品量。

2．在本錢主义出產方法的根本上，不但會出產出较大量的商品（在這里要斟酌到這個商品量的價值的削减）；并且同量產物，比方谷物，會構成一個较大的商品量，也就是说，此中會有愈来愈多的部門進入贸易。成果，不但商人本錢的量會增长；并且投在畅通中的一切本錢，比方投在航运、铁路、電報等等上面的本錢城市增长。

3．可是，跟着本錢主义出產方法的希望，跟着商人本錢愈来愈轻易挤進零售贸易，跟着谋利的成长，跟着遊離本錢的多余，不履行本能機能或半履行本能機能的商人本錢會增长。——這是一個要在“本錢竞争”的范畴內阐述的概念。

可是，假設商人本錢同总資底细比的相對於量是已定的，分歧贸易部分中周轉的不同，就不會影响归商人本錢所有的总利润量，也不會影响一般利润率。商人的利润，不是由他所周轉的商品本錢的量决议的，而是由他為了對這類周轉起中介感化而预支的貨泉本錢的量决议的。若是一般年利润率為15％，商人预支100镑，那麼，在他的本錢一年周轉一次時，他就會按115的代價出售他的商品。若是他的本錢一年周轉五次，他就會在一年中五次按103的代價出售他按采辦代價100買来的商品本錢，因此在整年內就是按515的代價出售500的商品本錢。可是和前一場所同样，他的预支本錢100所获得的年利润仿照照旧是15。若是环境不是如许，商人本錢就會跟着它的周轉次数的增长，比財產本錢供给高很多的利润，而這是和一般利润率的纪律相抵牾的。

是以，分歧贸易部分的商人本錢的周轉次数，會直接影响商品的贸易代價。贸易加價的几多，必定本錢的贸易利润中加到单個商品的出產代價上的部門的巨细，和分歧業務部分的贸易本錢的周轉次数或周轉速率成反比。若是一個商人本錢一年周轉五次，而另外一個商人本錢一年只能周轉一次，那麼，前者對统一價值的商品本錢的加價，就只有後者對统一價值的商品本錢的加價的1/5。

本錢在分歧贸易部分的均匀周轉時候對出售代價的影响，可以归结為如许一點：统一個利润量（在商人本錢的量已按時，這個利润量是由一般年利润率决议的，也就是说，不以這個本錢的贸易勾當的特别性子為轉移），會按照這類周轉速率的快慢以分歧的方法分派在统一價值的商品量上；比方，在一年周轉五次的环境下，對商品代價的加價是15/5％＝3％，而在一年周轉一次的环境下，對商品代價的加價是15％。

是以，分歧贸易部分的贸易利润的统一百分率，會依照這些部分周轉時候的是非，以彻底分歧的就商品價值计较的百分率，提高该商品的出售代價。

相反地，對財產資原本说，周轉時候决不會影响所出產的单個商品的價值量，固然它會影响必定量本錢在必定時候內所出產的價值和残剩價值的量，由於它會影响被抽剥的劳动的量。固然，一旦咱們只注重出產代價，這類环境就被袒护起来，而且表示為另外一個模样，但這只是由於分歧商品的出產代價依照之前已阐明的纪律偏離了它們的價值。若是咱們考查总出產進程，考查全数財產本錢所出產的商品量，咱們就會當即發明這個一般的纪律获得了證明。

是以，就財產資原本说，若是咱們更切确地考查一下周轉時候對價值構成的影响，咱們就會回到商品價值由商品中包括的劳动時候决议這個一般纪律和政治經济學的根本上来，可是，商人本錢的周轉對贸易代價的影响却會显現出各類征象，若是不具體地阐發很多中心环节，這些征象彷佛暗示代價彻底是肆意决议的，也就是说，彷佛暗示代價只是因為本錢忽然决议要在一年內得到必定量的利润而决议的。出格是因為周轉的這類影响，彷佛畅通進程自己會在必定范畴內不以出產進程為轉移而自力地决议商品的代價。一切關於再出產总進程的概况的和倒置的看法，都来自對商人本錢的考查，来自商人本錢独有的活动在畅通當事人脑子中引發的观念。

既然象讀者已遗憾地熟悉到的那样，對本錢主义出產進程的實際的內部接洽的阐發，是一件极為繁杂的事變，是一項极為過细的事情；既然把可以瞥見的、仅仅是概况的活动归结為內部的實際的活动是一種科學事情，那麼，不問可知，在本錢主义出產當事人和畅通當事人的脑子中，關於出產纪律構成的观念，必定會彻底偏離這些纪律，必定只是概况活动在乎识中的表示。商人、證券谋利家、銀里手的观念，必定是彻底倒置的。工場主的观念因為他們的本錢所履历的畅通举动，因為一般利润率的均匀化而被曲解了。[13]在這些人的脑子中，竞争也必定起一種彻底倒置的感化。若是已知價值和残剩價值的界線，那就不難理解，本錢的竞争若何把價值轉化為出產代價而且進一步轉化為贸易代價，若何把残剩價值轉化為均匀利润。可是，若是没有這些界線，那就绝對不克不及理解，為甚麼竞争會把一般利润率限定為這個界線，而不是阿谁界線，限定為15％，而不是1500％。竞争最多只能把利润率限定為一個程度。可是，竞争中绝對没有可以决议這個程度自己的任何要素。

是以，從商人本錢的概念来看，周轉自己好象决议代價。另外一方面，固然財產本錢的周轉速率，因為它會影响必定量本錢所抽剥的劳动的几多，以是會對利润量、從而會對一般利润率起决议和限定的感化，但對贸易資原本说，利润率是外部既定的，利润率和残剩價值的構成之間的內涵接洽已彻底消散。若是在其他一切前提稳定，出格是有機组成稳定的环境下，统一財產本錢一年內不是周轉两次，而是周轉四次，它所出產的残剩價值，從而利润，就會增长一倍；而且，只要這個本錢對那種會加快它的周轉的改進出產法子具有垄断权，這一點就會清晰地表示出来。相反地，分歧贸易部分的分歧周轉時候，倒是表示在如许一點上：必定量商品本錢周轉一次得到的利润，同實現這個商品本錢的周轉所需的貨泉本錢的周轉次数成反比。利润小周轉快，出格對零售商人来讲是他原则上遵守的一個原则。

别的，不問可知，商人本錢周轉的這個纪律在每一個贸易部分中，——即便把相互抵销的、较快的周轉和较慢的周轉瓜代呈現的环境撇開不说，——也只合用於投入该部分的全数商人本錢的均匀周轉。和本錢B投在统一個部分內的本錢Ａ的周轉次数，可能多於或少於均匀周轉次数。在這類环境下，其他本錢的周轉次数就會少於或多於均匀周轉次数。這涓滴也不會扭轉投在该部分的商人本錢总量的周轉。可是，這對单個商人或零售商人来讲却有决议意义。在這類环境下，他會象在比均匀前提更有益的前提下举行出產的財產資同族那样，赚到逾額利润。若是為竞争所迫，他可以賣得比他的火伴廉價一些，但不會使他的利润降到均匀程度如下。若是那些使他能加快本錢周轉的前提自己是可以交易的，比方店肆的位置，那麼，他就要為此支出分外的房錢，也就是说，把他的一部門逾額利润轉化為地租。

貨泉在財產本錢和如今咱們可以弥补進来的商品谋劃本錢的畅通進程中（由於商品谋劃本錢承當了財產本錢的一部門畅通活动，并把它看成本身的独有的活动）所完成的各類纯潔技能性的活动，當它們自力起来，成為一種特别本錢的本能機能，而這類本錢把它們而且只把它們看成本身独有的勾當来完成的時辰，就把這類本錢轉化為貨泉谋劃本錢了。財產本錢的一部門，切當些说，另有商品谋劃本錢的一部門，不但要作為一般貨泉本錢，并且要作為正在履行這些技能本能機能的貨泉本錢，不竭處於貨泉情势。如今，必定的部門從总本錢中分手出来，并在如许一種貨泉本錢的情势上自力起来，這類貨泉本錢的本錢主义本能機能，是專門替全部財產資同族和贸易資同族阶层完成這些勾當。就象在商品谋劃本錢的場所同样，這里也是在畅通進程中以貨泉本錢形态存在的一部門財產資天職離出来，替其余的全数本錢完成再出產進程中的這些勾當。以是，這類貨泉本錢的活动，依然不外是處在本身的再出產進程中的財產本錢的一個自力部門的活动。

只有并且只是在本錢新投入的時辰，——在堆集的場所，环境也是如许，——貨泉情势的本錢才表示為活动的出發點和终點。但對每個已處在進程中的資原本说，出發點和终點都只表示為颠末點。既然財產本錢從分開出產范畴到再進入出產范畴必需經由過程形态變革W′—G—W，那正象咱們在考查简略商品畅通時已指出的那样，G現實上就是形态變革的一個阶段的最闭幕果，目标是為了成為一個相反的、作為前一阶段的弥补的阶段的出發點。固然財產本錢的W—G對贸易資原本说老是表示為G—W—G，可是對一個已產生感化的贸易資原本说，實際的進程老是W—G—W。不外，贸易本錢要同時完成W—G和G—W這两種举动。也就是说，不但一個本錢處在W—G阶段，而另外一個本錢處在G—W阶段，并且统一本錢因為出產進程的持续性，同時不竭地買和不竭地賣；它老是同時不竭地處在這两個阶段上。當這個本錢的一部門轉化為貨泉，以便随後再轉化為商品時，它的另外一個部門同時轉化為商品，以便再轉化為貨泉。

貨泉在這里是作為畅通手腕仍是作為付出手腕履行本能機能，這取决於商品互換的情势。在這两個場所，資同族都要不竭地把貨泉付出给很多人，而且不竭地获得很多人付出给他的貨泉。這類纯潔技能性的收付貨泉营業，自己構成一種劳动，它在貨泉履行付出手腕本能機能的時辰，使结算和均衡的事情成為需要。這類劳动是一種畅通用度，是一種不缔造價值的劳动。因為這類劳动由一類特别的代辦署理人或資同族替其余的全部資同族阶层担當起来，這類劳动就收缩了。

本錢的必定部門，必需不竭作為储藏貨泉，作為可能的貨泉本錢存在，這就是：采辦手腕的筹备金，付出手腕的筹备金，一種在貨泉情势上期待利用的闲置的本錢；并且本錢的一部門不竭以這類情势流回。除收付貨泉和記账之外，這又使储藏貨泉的保管成為需要，而這又是一種特别的营業。是以，這類营業現實上就是使储藏貨泉不竭分化為畅通手腕和付出手腕，而又使出售获得的貨泉和到期的入款構成储藏貨泉；這類在貨泉情势上存在的本錢部門的、與本錢本能機能自己相分手的不竭活动，這類纯潔技能性的营業，會引發特别的劳动和用度——畅通用度。

分工造成如许的成果：這些由本錢的本能機能决议的技能性营業，尽量由一類代辦署理人或資同族看成專門的本能機能替全部資同族阶层来完成，或集中在這些人手中。在這里，正象在商人本錢的場所同样，咱們看到了两重意义的分工。一種特别的業務呈現了，而且由於它作為這類特别的業務是替全部阶层的貨泉機構辦事的，以是它會合中起来，大范围地举行；在這類特别的業務內部又履行了分工，分成分歧的相互自力的部分，在這些部分內部形成為了專門機構（巨大的事件所，人数浩繁的管帐员和出纳员，精密的分工）。貨泉的收付、差額的均衡、来往账的挂号、貨泉的保管等等，已同使這些技能性的营業成為需要的那些举动分隔，從而使预支在這些本能機能上的本錢成為貨泉谋劃本錢。

這些分歧的营業，——因為它們自力出来而成為特别的業務，就發生了貨泉谋劃業，——是從貨泉自己的各類劃定性中，從貨泉的各類本能機能，從而也是本錢在貨泉本錢情势上必需履行的各類本能機能中發生的。

我之前已指出，貨泉轨制总的说来最初是在分歧配合體之間的產物互換中成长起来的。[14][15]

是以，貨泉谋劃業，即谋劃貨泉商品的贸易，起首是從國際買賣中成长起来的。自從列國有分歧的铸币以来，在外國采辦貨品的商人，就得把本國铸币換成本地铸币和把本地铸币換本錢國铸币；或把分歧的铸币同作為世界貨泉的、未铸币的纯銀或纯金相互換。由此就發生了兑換業，它應被當作是近代貨泉谋劃業的天然根本之一。[16]汇兑銀行就是從兑換業成长而来的。在汇兑銀行中，銀（或金）與通用的铸币分歧，是作為世界貨泉——而如今是作為銀行@貨%HG8q2%泉或贸%6pD2F%易@貨泉——履行本能機能的。若是汇兑業只是指一國的一個汇兑業者通知另外一國的一個汇兑業者付款给观光者，那麼，它早在罗马和希腊就已從真實的兑換業者的营業中成长起来了。

以金銀作為商品（制造豪侈品的原料）的商業，是金銀商業或促使貨泉作為世界貨泉履行本能機能的那種商業的天然根本。之前已讲過（第1卷第3章第3节c），這些本能機能是两重的：使貨泉来回於分歧國度的畅通范畴之間以均衡國際付出，和输出本錢以获得利錢；别的，使貨泉從贵金属產地流到世界市場和把贵金属的供應在分歧國度的畅通范畴之間举行分派。在英國十七世纪的大部門時候內，金匠還履行銀里手的本能機能。在這里，咱們彻底抛建國際付出的均衡若何進一步成长為汇票交易等等和一切和有價證券業務有關的事變；总之，彻底抛開信誉轨制的一切特别情势，由於信誉轨制在這里還與咱們無關。

作為世界貨泉，一國的貨泉就落空它的處所性；一國的貨泉可以用另外一國的貨泉来表示，是以，所有的貨泉均可以归结為它們的金或銀的含量；同時，金和銀作為世界貨泉畅通的两種商品，又可以归结為它們相互之間的不竭變更的價值比率。貨泉谋劃者把這類前言酿成本身的特别营業。以是，兑換業和金銀商業是貨泉谋劃業的最原始的情势，而且發生於貨泉的两重本能機能：作為一國铸币的本能機能和作為世界貨泉的本能機能。

從本錢主义出產進程中，乃至從本錢主义之前的出產方法下的一般商業中，城市發生以下成果：

第一，把貨泉作為储藏貨泉，在如今也就是作為必需不竭以貨泉情势充任付出手腕和采辦手腕的筹备金而存在的那部門本錢积攒起来。這是貨泉储藏的第一個情势，在本錢主义出產方法下，貨泉储藏會以這個情势再現出来，而且凡是會在贸易本錢的成长進程中最少為這類本錢而構成起来。這两種环境既合用於海內畅通，也合用於國際畅通。這類储藏貨泉不竭地活动着，它不竭地進入畅通其實不断地從畅通中流回。貨泉储藏的第二個情势是在貨泉情势上闲置的、临時不消的本錢，包含新堆集的還没有投入的貨泉本錢。這類貨泉储藏自己所必要的本能機能，起首是貨泉的保管、記账等等。

第二，與此紧密亲密相联的另有采辦時的付出貨泉，出售時的收入貨泉，付款和收款，付出的均衡等等。所有這一切最初都是由貨泉谋劃者作為纯真的出纳業者替商人和財產資同族完成的。[17]

一旦假貸的本能機能和信誉商業同貨泉谋劃業的其他本能機能连系在一块兒，貨泉谋劃業就获得了充實的成长，而這類环境即便在貨泉谋劃業的最初時代也总會產生。關於這一點，咱們鄙人一篇阐述生息本錢時再谈。

金銀商業自己，即把金或銀從一鼎祚到另外一國，只是商品商業的成果，而這類成果是由暗示國際付出状况和分歧市場利錢率状况的汇兑率决议的。從事金銀商業的商人，只是這類成果的前言。

在考查貨泉，考查它的活动和情势劃定怎麼從简略商品畅通中成长起来時，咱們已看到（第1卷第3章），作為采辦手腕和付出手腕来畅通的貨泉的量的活动，是由商品形态變革，由商品形态變革的范畴和速率决议的；如今咱們又晓得，這類商品形态變革自己只是总再出產進程的一個要素。至於若何從產地获得貨泉質料金和銀，那麼，這归根究竟是經由過程直接的商品互換，也就是經由過程金和銀作為商品同其他商品的互換，是以，就象获得铁或其他金属同样，是商品互換的一個要素。至於贵金属活着界市場上的活动（只要這類活动是由假貸酿成的本錢轉移，也因此商品本錢的情势举行的轉移，咱們在這里就不考查了），那麼，它彻底是由國際商品互換决议的，正象作為海內的采辦手腕和付出手腕的貨泉的活动是由海內商品互換决议的同样。贵金属從一國的畅通范畴到另外一國的畅通范畴的流出和流入，若是只是因為一國铸币贬值或复本位制引發的，就與貨泉畅通自己無關，而只是對國度肆意酿成的偏差的改正。最後，關於貨泉储藏的構成，若是它是用於海內商業或對外商業的采辦@手%7F97v%腕或付%9c5V5%出@手腕的筹备金，一样，若是它是临時闲置的本錢的纯真情势，那麼，它在這两個場所都只是畅通進程的一種必定的沉淀物。

若是全部貨泉畅通就它的范畴、它的情势和它的活动来讲，只是商品畅通的成果，而從本錢主义的概念来看，商品畅通自己只暗示本錢的畅通進程（在這里，就收入耗费在零售贸易中来讲，既包含本錢對收入的互換，又包含收入對收入的互換），那麼，不問可知，貨泉谋劃業就不只是對商品畅通的這個纯真成果和表示方法，即對貨泉畅通起中介感化。這個貨泉畅通自己，作為商品畅通的一個要素，對貨泉谋劃業来讲是既定的。貨泉谋劃業作為前言，担當貨泉畅通的各類技能性营業，使之集中、收缩和简化。貨泉谋劃業不構成貨泉储藏，而是供给技能手腕，使志愿举行的這個貨泉储藏（因此，既不是闲置本錢的表示，也不是再出產進程混乱的表示）削减到它的經济上的最低限度，由於采辦手腕和付出手腕的筹备金，在對它的辦理是為了全部資同族阶层的場所，不必要象在它由每一個資同族各自辦理的場所那样大。貨泉谋劃業不采辦贵金属，只是在商品谋劃業買了贵金属今後對它的分派起中介感化。在貨泉履行付出手腕的本能機能時，貨泉谋劃業會使差額的均衡易於举行，而且會經由過程各類報酬的结算機構削减均衡差額所必要的貨泉量；但它既未定定各類相互付出的接洽，也未定定它們的范围。比方，在銀行和单子互換所內相互互換的汇票和支票，就代表彻底自力的業務，是已完成的各類勾當的成果，問题只在於使這些成果的均衡在技能上更完美。只要貨泉作為采辦手腕而畅通，交易的范畴和次数就彻底不以貨泉谋劃業為轉移。貨泉谋劃業只能收缩交易引發的各類技能勾當，并由此削减這類周轉所必须的貨泉現金量。

可見，咱們在這里考查的纯潔情势的貨泉谋劃業，即與信誉轨制相分手的貨泉谋劃業，只與商品畅通的一個要素，即與貨泉畅通的技能和由此發生的分歧的貨泉本能機能有關。

這是貨泉谋劃業在本色上區分於商品谋劃業的處所。商品谋劃業對商品的形态變革和商品互換起中介感化，或，乃至使商品本錢的這個進程表示為一個由財產資天職離出来的本錢的進程。是以，若是说商品谋劃本錢暗示出一個怪异的畅通情势G—W—G，在此中，商品两次換位，貨泉由此流回（這和W—G—W相反，在此中，貨泉两次轉手，由此對商品互換起中介感化），那麼，在貨泉谋劃本錢那边看不出如许的特别情势。

只要對貨泉畅通起這類技能上的中介感化的貨泉本錢，——這個本錢以缩小的范围代表商人和財產資同族本身在另外一種环境下也必需為這個目标预支的追加本錢，——是由一類特别資同族预支的，本錢的一般情势G—G′也就會在這里呈現。因為G的预支，就會有G＋△G為预支者而出產出来。可是，在G—G′中作為前言的工具，在這里與形态變革的物資要素無關，而只與它的技能要素有關。

明显，貨泉谋劃者所利用的貨泉本錢的总量，就是商人和財產家的處在畅通中的貨泉本錢；貨泉谋劃者所完成的各類勾當，只是他們為之辦事的商人和財產家的勾當。

一样很清晰，貨泉谋劃者的利润不外是從残剩價值中所作的一種扣除，由於他們的勾當只與已實現（即便只是在债权情势上實現）的價值有關。

象在商品谋劃業那边同样，在這里也呈現了本能機能的二重化。由於，同貨泉畅通连系在一块兒的技能营業，有一部門必需由商品谋劃者和商品出產者本身去完成。

第二十章 關於商人本錢的汗青考查

商品谋劃本錢和貨泉谋劃本錢的貨泉堆集的特别情势，咱們要鄙人一篇才考查。

從以上的阐明天然可以得出结论述，最荒誕的見解莫過於把商人本錢——無论它以商品谋劃本錢的@情%F16E4%势或貨%HG8q2%泉@谋劃本錢的情势呈現——看做是財產本錢的一個特别種類，就象采矿業、农業、畜牧業、制造業、运输業等等是由社會分工酿成的財產本錢的分支部分從而特别投資范畴同样。只要简略地看一看如许一個究竟，即每一個財產本錢，當它處在本身的再出產進程的畅通阶段時，作為商品本錢和貨泉本錢所完成的本能機能，刚好就表示為商人本錢在它的两個情势上的專門本能機能，——只要看一看這個究竟，就必定會使這類粗陋的看法站不住脚。相反地，作為出產本錢的財產本錢和處在畅通范畴中的统一本錢之間的區分，以是會在商品谋劃本錢和貨泉谋劃本錢上获得自力的情势，是由於本錢在畅通范畴中临時采纳的必定的情势和本能機能表示為本錢的一個分手出来的部門的自力情势和本能機能，而且彻底同本錢的這個部門连系在一块兒。財產本錢的轉化情势，和分歧出產部分各出產本錢之間因為分歧財產部分的性子分歧而酿成的物資區分，是有天壤之此外。

除一般經济學家考查情势區分（究竟上只有這類區此外物資方面使他感樂趣）時表示出的那種粗暴立場之外，在俗氣經济學家那边這類混同另有如下两件事作為根本。第一，他没有能力就贸易利润的特征来阐明贸易利润；第二，他力求举行辩解，要把那些起首以商品畅通、從而以貨泉畅通為根本的本錢主义出產方法的特有情势所發生的商品本錢情势和貨泉本錢情势，從而商品谋劃本錢情势和貨泉谋劃本錢情势，说成是出產進程自己必定發生的情势。

若是商品谋劃本錢和貨泉谋劃本錢同谷物種植業的區分，不外象谷物種植業同畜牧業和制造業的區分同样，那就很清晰，出產和本錢主义出產彻底是一回事，出格是社會產物在社會各成员之間的分派（不管是用於出產消费仍是用於小我消费），永久必需有商人和銀里手作前言，就象要吃肉必需有畜牧業，要穿衣必需有打扮業同样。[18][19]

因為伟大的經济學家如此密、李嘉圖等人考查的是本錢的根基情势，是作為財產本錢的本錢，而畅通本錢（貨泉本錢和商品本錢）究竟上只是在它自己是每一個本錢的再出產進程的一個阶段的時辰才加以考查，是以，他們碰到贸易本錢這類特别種類的本錢，就堕入了窘境。考查財產本錢時直接得出的關於價值構成、利润等等的道理，其實不直接合用於商人本錢。是以，他們究竟上把商人本錢彻底搁在一边了，在提到它時，只是把它看成財產本錢的一種。在他們出格阐述商人本錢的處所，比方在李嘉圖阐述對外商業的時辰，他們老是力求證實，它不缔造價值（因此也不缔造残剩價值）。可是，關於對外商業的阐述，也合用於海內商業。

以上咱們是從本錢主义出產方法的角度，而且在本錢主义出產方法的界線內，来考查商人本錢的。可是，不但贸易，并且贸易本錢也比本錢主义出產方法呈現得早，現實上它是本錢在汗青上更加古老的自由的存在方法。

由於咱們已晓得，貨泉谋劃業和预支在它上面的本錢只必要批發贸易的存在，進一步说，只必要商品谋劃本錢的存在，便可以成长起来，以是，咱們要在這里考查的，也只是商品谋劃本錢。

由於贸易本錢離不開畅通范畴，而它的本能機能是專門對商品互換起中介感化，以是，它的存在——撇開由直接的物物互換所發生的各類不發財的情势不说——所必要的前提，就是简略的商品畅通和貨泉畅通所必要的前提。或不如说，简略的商品畅通和貨泉畅通就是它的存在前提。作為商品進入畅通的產物，不管是在甚麼出產方法的根本上出產出来的，——不管是在原始配合體的根本上，仍是在奴隶出產的根本上，仍是在小农夫和小市民的出產的根本上，仍是在本錢主义出產的根本上出產出来的，——都不會扭轉本身的作為商品的性子；作為商品，它們都要履历互換進程和随之產生的形态變革。有商人本錢在中心作前言的南北极，對商人資原本说，是已存在的前提，就象它們對貨泉和對貨泉的活动来讲是已存在的前提同样。独一需要的事變是這南北极作為商品已存在，而無论出產彻底是商品出產，仍是投入市場的只是自力谋劃的出產者靠本身的出產知足本身的直接必要今後余下的部門。商人本錢只是對這南北极的活动，即對它来讲已作為條件存在的商品的活动，起中介感化。

產物進入贸易、經由過程商人之手的范围，取决於出產方法，而在本錢主义出產充實成长時，即在產物只是作為商品，而不是作為直接的糊口資料来出產時，這個范围到达本身的最大限度。另外一方面，在任何一種出產方法的根本上，贸易城市促成那些為了增长出產者（這里是指產物所有者）的享受或储藏貨泉而要進入互換的残剩產物的出產；是以，贸易使出產愈来愈具备為互換價值而出產的性子。

商品的形态變革，它們的活动，1．在物資上由分歧商品的相互互換组成；2．在情势上由商品轉化為貨泉和貨泉轉化為商品，即賣和買组成。而商人本錢的本能機能就是归结為這些本能機能，即經由過程買和賣来互換商品。是以，它只是對商品互換起中介感化；不外這類互換從一起頭就不克不及纯真理解為直接出產者之間的商品互換。在奴隶瓜葛、农奴瓜葛、贡赋瓜葛（指原始配合體時的贡赋瓜葛）下，只有奴隶主、封建主、接管贡物的國度，才是產物的所有者，因此才是產物的出售者。商報酬很多人而举行交易。買和賣都集中在他手中；是以，買和賣就再也不與采辦者（作為商人）的直接必要接洽在一块兒了。

可是，非论以商報酬前言举行商品互換的各出產部分的社會组织若何，商人的財富老是作為貨泉財富而存在，他的貨泉也老是作為本錢履行本能機能。這個本錢的情势老是G—W—G′；貨泉，互換價值的自力情势，是动身點，而增长互換價值是自力的目标。商品互換自己和對商品互換起中介感化的各類勾當，——這些勾當和出產相分手，而且由非出產者来完成，——只是不但增长財產，并且增长一般社會情势的財產即作為互換價值的財產的手腕。念頭和决议目标是把G轉化為G＋△G；對G—G′举动起中介感化的G—W和W—G′举动，只表示為由G到G＋△G這個轉化的過渡要素。這個G—W—G′，作為商人本錢的具备特性的活动，分歧於W—G—W，即出產者自己之間的商品商業，由於後者的终极目标是互換利用價值。

是以，出產越不發財，貨泉財富就越集中在商人手中，或表示為商人財富的怪异情势。

在本錢主义出產方法中，——也就是说，一旦本錢安排出產自己并付與出產一個彻底扭轉了的怪异情势，——商人本錢只是表示為履行一種特别本能機能的本錢。在之前的一切出產方法中，商人本錢表示為本錢的真正本能機能，而出產越是為出產者本人直接生發生活資料，情景就越是如斯。

是以，要理解商人本錢為甚麼在本錢安排出產自己之前好久就表示為本錢的汗青情势，這涓滴也不坚苦。商人本錢的存在和成长到必定的程度，自己就是本錢主义出產方法成长的汗青條件。1．由於這類存在和成长是貨泉財富集中的先决前提；2．由於本錢主义出產方法的條件是為商業而出產，是大范围的贩賣，而不是面向個體主顾的贩賣，因此必要有如许的商人，他不是為知足他小我必要而采辦，而是把很多人的采辦举动集中到他的采辦举动上。另外一方面，商人本錢的任何一種成长，會促使出產愈来愈具备以互換價值為目标的性子，促使產物愈来愈轉化為商品。可是象咱們鄙人面顿時就要進一步论述的那样，商人本錢的成长就它自己来讲，還不足以促進和阐明一個出產方法到另外一個出產方法的過渡。

在本錢主义出產中，商人本錢從它本来的自力存在，降低為一般投資的一個特别要素，而利润的均匀化，又把它的利润率化為一般的均匀程度。它只是作為出產本錢的要素履行本能機能。在這里，跟着商人本錢的成长而構成的特别社會状况，再也不具备决议的感化；相反地，在商人本錢占上風的處所，過期的状况占着统治職位地方。這一點乃至合用於统一個國度，在那边，好比说，纯潔的贸易都會比工業都會有更多雷同曩昔的状态。[20][21]

本錢作為商人本錢而具备自力的、優先的成长，象征着出產尚未隶属於本錢，就是说，本錢仍是在一個和本錢扞格難入的、不以它為轉移的社會出產情势的根本上成长。是以，商人本錢的自力成长，是與社會的一般經济成长成反比例的。

自力的商人財富作為占统治職位地方的本錢情势，象征着畅通進程分開它的南北极而自力，而這南北极就是举行互換的出產者本身。這@南%zA9G6%北%zA9G6%极對畅%t3B8y%通@進程来讲依然是自力的，而畅通進程對這南北极来讲也是自力的。產物在這里是由贸易酿成商品的。在這里，恰是贸易使產物成长為商品，而不是已出產出来的商品以本身的活动構成贸易。是以，本錢作為本錢，在這里起首是在畅通進程中呈現的。在畅通進程中，貨泉成长成為本錢。在畅通中，產物起首成长成為互換價值，成长成為商品和貨泉。本錢在學會统治畅通進程的南北极，即以畅通為前言的分歧出產部分之前，可以或许并且必需在畅通進程中構成。貨泉畅通和商品畅通可以或许對组织极不不异、按其內部布局重要依然是從事利用價值出產的那些出產部分起中介感化。畅通進程使各出產部分經由過程一個圈外人而相互连系起来，畅通進程的這類自力化表白两個环境。一方面，畅通尚未安排出產，而是把出產看成已存在的條件。另外一方面，出產進程尚未把畅通作為纯真的要素吸取進来。相反地，在本錢主义出產中，這两方面的环境都已具有。出產進程已彻底創建在畅通的根本上，畅通也已成為出產的一個纯真要素，一個過渡阶段，只是作為商品来出產的產物的實現，和作為商品来出產的各類產物出產要素的抵偿。在這里，直接從畅通中發生出来的本錢情势，——贸易本錢，——只表示為本錢在它的再出產活动中的一種情势。

商人本錢的自力成长與本錢主义出產的成长水平成反比例這個纪律，在比方威尼斯人、热那亚人、荷蘭人等谋劃的轉运商業（carrying　trade）的汗青上表示得最為较着，在這類商業上，重要利润的获得不是靠输出本國產物，而是靠對贸易和一般經济都不發財的配合體的產物互換起中介感化，靠對两個出產國度举行抽剥。[22]在這個場所，商人本錢是纯潔的贸易本錢，同南北极即以它作為前言的各個出產部分分手了。這就是商人本錢構成的一個重要源泉。可是，轉运商業的這類垄断权，從而這類商業自己，是跟着如许一些民族的經济成长而败落下去的，這些民族從两方面受這類垄断的抽剥，其不發財状态成為了這類垄断的存在根本。就轉运商業来讲，這類败落不但表示為一個特别贸易部分的败落，并且也表示為纯潔贸易民族的上風的败落和這些民族的以這類轉运商業為根本的贸易財產的败落。這只是贸易本錢在本錢主义出產的成长過程中隶属於財產本錢這一究竟借以表示的一種特别情势。商人本錢在它直接安排出產的處所是怎麼干的，關於這一點，不但一般的殖民地經济（即所谓殖民轨制），并且出格是旧荷蘭东印度公司[23]的經济，供给了光鲜的例證。

由於商人本錢的活动是G—W—G′，以是商人的利润，第一，是經由過程只在畅通進程中完成的举动得到的，也就是说，是經由過程買和賣這两個举动得到的；第二，它是在後一種举动即賣中實現的。是以，這是轉让利润，profit　upon　alienation[24]。乍一看来，只要產物依照它們的價值出售，纯潔的自力的贸易利润好象就是不成能的。贱買贵賣，是贸易的纪律。是以，這不是等價物的互換。這類互換中所包括的價值观點只是指，分歧商品都是價值，因此都是貨泉；從質的方面来讲，它們一样是社會劳动的表示。但它們不是相称的價值量。產物举行互換的数目比例，開初彻底是偶尔的。它們之以是获得商品情势，是由於它們是可以互換的工具，也就是说，是统一個圈外人的表示。继续不竭的互換和比力常常的為互換而举行的再出產，日趋解除這類偶尔性。可是，這起首不是為了出產者和消费者，而是為了两者之間的中介人，即把貨泉代價加以比力并把差額装入腰包的商人。商人是經由過程他的活动自己来确立等價的。

贸易本錢開初只是不受它安排的南北极之間、并不是由它缔造的两個條件之間的中介活动。

正象貨泉不但作為價值标准和畅通手腕，并且作為商品的、從而財產的绝對情势，作為储藏貨泉，從商品畅通的简略情势W—G—W中發生出来，貨泉在貨泉情势上的@保%Da妹妹5%留和增%16647%长@则成為目标自己同样，貨泉，储藏貨泉，也會作為某種經由過程简略轉让而自行@保%Da妹妹5%留和增%16647%长@的工具，從商人本錢的简略畅通情势G—W—G′中發生出来。

古代的贸易民族存在的状态，就象伊壁鸠鲁的神存在於世界的空地中[25]，或不如说，象犹太人存在於波蘭社會的裂缝中同样。最初的自力的、很是發財的贸易都會和贸易民族的贸易，是作為纯潔的轉运商業創建在出產民族的蛮横状况的根本上的，這些贸易都會和贸易民族對這些出產民族起着中介人的感化。

在本錢主义社會之前的阶段中，贸易安排着財產；在現代社會里，环境正好相反。固然，贸易對付那些相互举行商業的配合體来讲，會或多或少地產生反感化；它會使出產日趋隶属於互換價值，由於它會使享受和糊口日趋依靠於出售，而不是依靠於產物的直接消费。它由此使旧的瓜葛崩溃。它促進了貨泉畅通。它已再也不是仅仅掠夺出產的余額，并且是逐步地腐蚀出產自己，使全部出產部分凭借於它。不外，這類崩溃感化，在很大水平上取决於從事出產的配合體的性子。

只要贸易本錢是對不發財的配合體的產物互換起中介感化，贸易利润就不但表示為强占和讹诈，并且大部門是從强占和讹诈中發生的。撇開贸易本錢压迫分歧國度的出產代價之間的差額（就這方面来讲，它對拉安然平静肯定商品價值產生影响）不说，那些出產方法也造成為了如许的成果：商人本錢盘踞了残剩產物的绝大部門，這部門地是由於它是各個配合體之間的前言，這些配合體根基上仍是出產利用價值，對付它們的經济组织来讲，進入畅通的那部門產物的出售，一般说来，也就是產物依照其價值的出售，仍是次要的；部門地是由於在以往那些出產方法中，商人與之做買賣的残剩產物的重要占据者，即奴隶主，封建田主，國度（比方东方独裁君主）代表供人享受的財產，對付這些財產，商人會設下骗局，這一點亚·斯密在上述有關封建時代的引語中已准确地嗅出来了。是以，占重要统治職位地方的贸易本錢，處處都代表着一種打劫轨制[26][27]，它在古代和新期間的贸易民族中的成长，是和暴力打劫、海盗行动、绑架奴隶、征服殖民地直接连系在一块兒的；在迦太基、罗马，厥後在威尼斯人、葡萄牙人、荷蘭人等等那边，情景都是如许。

贸易和贸易本錢的成长，處處都使出產朝着互換價值的标的目的成长，使出產的范围扩展，使它多样化并具备世界主义的性子，使貨泉成长成為世界貨泉。是以，@贸%6pD2F%易對各%CVQCt%類@已有的、以分歧情势重要出產利用價值的出產组织，都或多或少地起着崩溃的感化。可是它對旧出產方法事實在多大水平上起着崩溃感化，這起首取决於這些出產方法的坚忍性和內部布局。而且，這個崩溃進程會导向那边，換句话说，甚麼样的新出產方法會取代旧出產方法，這不取决於贸易，而是取决於旧出產方法自己的性子。在古代世界，贸易的影响和商人本錢的成长，老是以奴隶經济為其成果；不外因為动身點分歧，有時只是使家长制的、以出產直接糊口資料為目标的奴隶轨制，轉化為以出產残剩價值為目标的奴隶轨制。但在現代世界，它會致使本錢主义出產方法。由此可以得出结论，這些成果自己，除取决於贸易本錢的成长之外，還取决於彻底此外一些环境。

都會工業自己一旦和农業分手，它的產物一起頭就是商品，因此它的產物的出售就必要有贸易作為前言，這是理所固然的。是以，贸易依靠於都會的成长，而都會的成长也要以贸易為前提，這是不問可知的。但工業的成长在多大水平上與此齐頭并進，在這里，却彻底取决於此外一些环境。在古罗马，還在共和制的後期，商人本錢已成长到古代世界史無前例的高度，而在工業成长上没有显出任何前進；在科林斯和欧洲、小亚细亚的其他希腊都會，贸易的成长却陪伴有工業的高度成长。另外一方面，正好與都會的成长及其前提相反，對那些没有假寓下来的遊牧民族来讲，贸易的精力和贸易本錢的成长，却常常是它們固有的特性。

毫無疑難，——而且恰是這個究竟發生了彻底毛病的概念，——在十六世纪和十七世纪，因為地舆上的發明而在贸易上產生的并敏捷促成了商人本錢成长的大革命[28]，是促使封建出產方法向本錢主义出產方法過渡的一個重要身分。世界市場的忽然扩展，流互市品種類的增多，欧洲列國极力想占据亚洲產物和美洲富源的竞争热，殖民轨制，——所有這一切對冲破出產的封建束厄局促起了重大的感化。但現代出產方法，在它的最初時代，即工厂手工業時代，只是在現代出產方法的各類前提在中世纪內已構成的處所，才获得了成长。比方，咱們可以拿荷蘭同葡萄牙举行比力。[29][30]若是在十六世纪，部門地说直到十七世纪，贸易的忽然扩展和新世界市場的構成，對旧出產方法的败落和本錢主义出產方法的勃兴，發生過很是重大的影响，那麼，相反地，這類环境是在已構成的本錢主义出產方法的根本上產生的。世界市場自己構成這個出產方法的根本。另外一方面，這個出產方法所固有的以愈来愈大的范围举行出產的需要性，促使世界市場不竭扩展，以是，在這里不是贸易使工業產生革命，而是工業不竭使贸易產生革命。贸易的统治权如今也是和大工業的各類前提的或大或小的上風连系在一块兒的。比方，咱們可以拿英國和荷蘭来比力一下。荷蘭作為一個占统治職位地方的贸易國度走向败落的汗青，就是一部贸易本錢隶属於工業本錢的汗青。本錢主义之前的、民族的出產方法具备的內部的坚忍性和布局，對付贸易的崩溃感化造成為了多大的停滞，這從英國人同印度和中國的互市上可以较着地看出来。在印度和中國，小农業和家庭工業的同一形成為了出產方法的广漠根本。别的，在印度另有創建在地皮公有制根本上的村社的情势，這類村社在中國也是原始的情势。在印度，英國人曾作為统治者和地租所得者，同時利用他們的直接的政治权利和經济权利，以便捣毁這類小范围的經济公社。[31]若是说他們的贸易在那边對出產方法產生了革命的影响，那只是指他們經由過程他們的商品的低便宜格，歼灭了纺织業，——工农業出產的這類同一的一個自古不成朋分的部門，如许一来也就粉碎了公社。可是，就是在這里，對他們来讲，這類崩溃事情也是@举%73ys6%行得极%75888%為@迟钝的。在中國，那就更迟钝了，由於在這里直接的政治权利没有赐與帮忙。因农業和手工制造業的直接连系而酿成的庞大的节省和時候的节流，在這里對大工業產物举行了最坚强的抵當；由於在大工業產物的代價中，會加進大工業產物處處都要履历的畅通進程的各類非出產用度。同英國的贸易相反，俄國的贸易则没有震动亚洲出產的經济根本。[32]

從封建出產方法起頭的過渡有两條路子。出產者酿成商人和資同族，而與农業的天然經济和中世纪都會工業的受行會束厄局促的手工業相對峙。這是真正革命化的門路。或是商人直接安排出產。固然後一條路子在汗青上起過庞大的過渡感化，——比方十七世纪英國的呢绒商人曾把那些依然是自力的织工置於本身的节制之下，把羊毛賣给他們，而向他們采辦呢绒，——但就它自己来讲，它并無引發旧出產方法的變化，而不如说@保%Da妹妹5%留@了這類出產方法，把它看成本身的條件予以保持。比方，直到本世纪中叶，法國的丝织業和英國的织袜業和花边業的工場主，大部門依然只是名义上的工場主，現實上只是商人，他让织工依照他們本来的分離的方法继续劳动，而他只是作為商人履行统治，织工其實是為這類商人劳动。[33]這個法子處處都成為了真實的本錢主义出產方法的停滞，它跟着本錢主义出產方法的成长而歼灭。它不變化出產方法，只是使直接出產者的状态恶化，把他們酿成纯真的雇佣工人和無產者，使他們所處的前提比那些直接管本錢安排的人所處的前提還要坏，而且在旧出產方法的根本上占据他們的残剩劳动。一样的环境在伦敦一部門手工家具制造業上也能够看到，不外略有變革。這類制造業，出格在哈姆雷特塔區[34]，谋劃的范围很是大。全部出產分成很多相互自力的業務部分。一個部分只做椅子，另外一個部分只做桌子，第三個部分只做柜子等等。這些部分自己或多或少都是按手工業方法由一個小老板率领几個帮工谋劃的。不外，若是是直接為了私家劳动，出產范围就不免難免太大了。它們的采辦者是家具店东。每礼拜六老板都上他們那边去，并把產物賣给他們；這時候举行讨價還價，就象在寺库內對這件或那件工具理當几多錢举行讨價還價同样。這些老板单是為了鄙人一周可以或许從新采辦原料并付出工資，就必要逐周出售本身的產物，在這類环境下，他們本色上只是商人和他們本身的工人之間的前言。商人是真實的資同族，他把残剩價值的最大部門装進了本身的腰包。[35]在那些曩昔用手工業法子谋劃，或作為屯子副業谋劃的部分向工厂手工業過渡時，可以看到雷同的环境。跟着這類自力的小本谋劃的技能成长，——這類小本谋劃自己已利用手工操作的呆板，——也會產生向大工業的過渡；呆板将改用蒸汽鞭策而不是用手鞭策；比方，近来英國织袜業中呈現的环境就是如许。

可見，這里產生了三重過渡：第一，是商人直接成為工業家；在各類以贸易為根本的行業，出格是豪侈品工業中情景就是如许；這類工業连同原料和工人一块兒都是由商人從外國输入的，比方在十五世纪，從君士坦丁堡向意大利输入。第二，是商人把小老板酿成本身的中心人，或也直接向自力出產者采辦；他在名义上使這類出產者自力，而且使他的出產方法连结稳定。第三，是財產家成為商人，并直接為贸易@举%73ys6%行大范%27sKl%围@出產。

波佩说得對，在中世纪，商人不外是行會手工業者或农夫所出產的商品的“包買商”。[36]商人成為了工業家，或不如说，他让那些手工業性子的小工業，出格是屯子小工業為他劳动。另外一方面，出產者成為了商人。比方，呢绒织造業老板如今已不是逐步地一小批一小批地從商人那边得到羊毛，然後同帮工一块兒為商人劳动，而是本身采辦羊毛或毛纱，并把他的呢绒出售给商人。各類出產要素，都作為他本身買来的商品進入出產進程。呢绒织造業者如今已不是為個體商人或某些主顾出產，而是為贸易界出產了。出產者本身就是商人。贸易本錢還要完成的只是畅通進程。開初，贸易是行會手工業、屯子家庭手工業和封建农業轉化為本錢主义谋劃的條件。它使產物成长成為商品，這部門地是由於它為產物缔造了市場，部門地是由於它供给了新的商品等價物，為出產供给了新的原料和辅助質料，并由此創始了一些出產部分，它們一起頭就以贸易為根本：既以替市場和世界市場出產為根本，也以世界市場酿成的出產前提為根本。一旦工厂手工業（特别是大工業）至關巩固了，它就又為本身缔造市場，并用本身的商品来篡夺市場。這時候，贸易就成為了工業出產的奴婢，而對工業出產来讲，市場的不竭扩展则是它的糊口前提。不竭扩展的大量出產，會使現有市場商品充溢，是以，它不竭扩展這個市場，冲破它的界線。限定這個大量出產的，不是贸易（就它仅仅反應現有需求而言），而是履行本能機能的本錢的量和劳动出產力的成长程度。財產資同族老是面临着世界市場，而且把他本身的本錢代價不但同海內的市場代價相比力，并且同全球的市場代價相比力，同時必需常常如许做。之前，這類比力几近彻底是商人的事，如许就包管了贸易本錢對財產本錢的统治。

對現代出產方法的最先的理论探究——重商主义——必定從畅通進程自力化為贸易本錢活动時显現出的概况征象动身，是以只是捉住了假象。這部門地是由於贸易本錢是本錢自己的最先的自由存在方法；部門地是由於它在封建出產的最先的變化時代，即現代出產的產生時代，發生過压服一切的影响。真實的現代經济科學，只是當理论钻研從畅通進程轉向出產進程的時辰才起頭。诚然，生息本錢也是本錢的古老情势。但為甚麼重商主义不從生息本錢动身，反而對生息本錢采纳進犯的立場，這一點，咱們今後就會晓得。